(Minghui.org) L'imperatore Wu della dinastia Han aveva grandi talenti e una visione audace. Durante il suo regno, il territorio della dinastia Han raddoppiò di dimensioni e la sua buona reputazione fu ampiamente diffusa. In particolare, la dinastia Han adottò le dottrine confuciane come ideologia di Stato e codice etico, facendo così in modo che da allora il confucianesimo divenne la scuola di pensiero ortodossa nella storia della Cina.

Tuttavia, a seguito di anni di guerra e di sconsiderati lavori di costruzione su larga scala nei suoi ultimi anni, le casse dello Stato erano quasi vuote. Le persone erano risentite nei confronti delle autorità e in molti posti apparvero banditi e ladri. Il “fallimento della stregoneria” portò alla morte dell'imperatrice Wei e del principe ereditario e colpì anche decine di migliaia di persone. Il generale Li Guangli, sul quale l'imperatore faceva molto affidamento, si arrese alla Xiongnu. Tutto ciò ebbe un pesante tributo sull'imperatore, facendolo riflettere profondamente su sé stesso.

Nel marzo del quarto anno del periodo Zhenghe (89 a.C.), l'imperatore Wu andò a condurre la cerimonia del Feng Shan sul Monte Tai. Disse ai suoi funzionari di corte: “Da quando sono salito al trono, mi sono comportato in modo sconsiderato e ho reso la vita miserabile per la gente. Mi dispiace davvero per quello che ho fatto. D'ora in poi, tutto ciò che danneggia le persone e spreca risorse statali deve essere fermato”.

Nel giugno dello stesso anno l'imperatore Wu, all'età di 68 anni, respinse una proposta del ministro Sun Hongyang e di altri funzionari di inviare soldati a Luntai (nell'odierna provincia dello Xinjiang, nella Cina occidentale) per la difesa militare e l'espansione agricola. Emanò anche un decreto per riflettere sui suoi errori politici passati, ampiamente noto come “Editto di pentimento di Luntai”.

L'editto diceva: “In precedenza, ho ricevuto una proposta in cui si suggeriva che ogni persona pagasse una tassa aggiuntiva di 30 monete per sostenere la difesa del confine. Ciò avrebbe aggiunto un peso alle persone, in particolare agli anziani, ai deboli o a coloro di cui nessuno si prende cura”.

“...... poi il generale Li Guangli fu sconfitto e i suoi soldati morirono, furono catturati o fuggirono. Il mio cuore è rattristato ogni volta che penso a loro. Attualmente, alcuni funzionari hanno proposto di espandere ulteriormente le basi militari e le campagne agricole a Luntai. Ciò graverebbe ulteriormente sulle persone invece di prendersi cura di loro. Non sopporto di sentire queste cose”.

“...... Il compito più importante in questo momento è vietare severamente ai funzionari di tutti i livelli di essere severi e crudeli con le persone, e impedire loro di aumentare le tasse senza autorizzazione. In questo modo, creeremo modi per migliorare notevolmente la produzione agricola”.

Allo stesso tempo, l'imperatore Wu diede una promozione al Ministro Tian Qianqiu come Marchese di Arricchimento del Popolo, dimostrando la sua disponibilità a concedere una pausa alle persone e ad aiutarle a vivere una vita prospera. Nominò anche Zhao Guo, esperto di agricoltura, per promuovere la produzione agricola adottando un sistema di rotazione delle colture. L'imperatore Wu ristabilì anche l'ideologia taoista del “non fare nulla” adottata nei primi anni della dinastia Han. Tutto ciò gettò le basi per la successiva rinascita Zhao-Xuan, una fase di stabilità e crescita rigeneranti.

Era piuttosto straordinario per un imperatore riflettere sui suoi errori politici nell'era in cui gli imperatori avevano il potere assoluto. L'imperatore Wu ebbe un coraggio incredibile nell'emanare l'“Editto di pentimento di Luntai”. Fu evidente nelle sue successive riforme politiche che l'editto fu emesso con grande sincerità, non come una trovata pubblicitaria.

Nella storia, l'imperatore Wu degli Han e Qin Shi Huang (il primo imperatore della dinastia Qin) vengono spesso nominati insieme per le loro grandi imprese. In effetti, c'erano molte somiglianze nella loro amministrazione. Potremmo anche dire che l'imperatore Wu terminò il quadro politico progettato da Qin Shi Huang, che decise la direzione generale delle future dinastie della storia.

D'altra parte, sebbene l'imperatore Wu degli Han commise errori simili a Qin Shi Huang, poté evitare i disastri che condussero alla rovina dei Qin. Questo perché, a differenza di Qin Shi Huang, l'imperatore Wu rifletté sulle sue politiche e fece rettifiche prima che fosse troppo tardi.

L'“Editto di pentimento di Luntai” fu il primo editto formale e ben conservato di pentimento nella storia cinese.

Alcuni imperatori nelle generazioni successive emisero simili editti di pentimento. Tra questi ci sono l'imperatore Ming degli Han, l'imperatore Taizong dei Tang, l'imperatore Lizong dei Song, l'imperatore Xizong dei Ming e l'imperatore Yongzheng della dinastia Qing.

Quando un imperatore commetteva un grave errore che portava disastri allo Stato e al suo popolo, spesso emetteva un “editto di pentimento” per riflettere apertamente sui suoi errori nei confronti dei funzionari di corte e del popolo. Al contrario, il Partito Comunista Cinese ha causato la morte di 80 milioni di innocenti cinesi e innumerevoli tragedie, ma non ha mai ammesso i suoi crimini al popolo cinese. Invece, continua a sostenere la sua eterna “grandezza, gloria e correttezza”, stabilendo il suo destino.