(Minghui.org) Secondo la mia comprensione, molte prove di coltivazione che consideriamo troppo difficili da superare sono legate all’attaccamento al nostro sé umano. Per rimuovere questo attaccamento, dobbiamo spesso affrontare molte difficoltà poiché non siamo riusciti a guardare le cose dall’interno della Fa. Se possiamo guardare le cose trascendendo il nostro sé umano, l’attaccamento sarà facile da rimuovere.

In effetti le prove di xinxing si manifestano a causa del nostro sé umano. Ad esempio “Qualcuno ha detto qualcosa che mi ha irritato”, “L’hai preso senza il mio permesso”, “So che qualcuno stava parlando male di me” e così via.

In superficie, questi pensieri sono tutti correlati e sono un sottoinsieme dell’attaccamento alla reputazione, al guadagno personale e al sentimentalismo, sono causati dall’attaccamento al sé. Se guardiamo da vicino, ognuno di essi contiene la parola ‘io’, ‘me’ o ‘il mio’.

Ciò che questo ‘sé’ desidera, non va oltre questa dimensione del nostro corpo di carne. In altre parole, il sé vuole cose in questa dimensione superficiale che forniscono quello che il corpo fisico vuole, desidera o gode, inclusa la reputazione.

Il Maestro ha detto:

“Gli esseri umani hanno un corpo fisico, ma non basta avere un corpo fisico per essere una persona completa. Per costituire una persona completa e indipendente, con una propria individualità, ci vogliono anche un temperamento umano, una personalità, un carattere e uno spirito”. (Prima lezione, Zhuan Falun)

Come sappiamo, il nostro spirito primordiale è il nostro vero sé e nessuno degli altri aspetti di una persona è il nostro vero sé. Quando siamo sconvolti o arrabbiati, ciò che ci controlla non è il nostro spirito primordiale. Abbiamo, infatti, vissuto un dramma umano. È come guardare un film in cui il personaggio principale è trattato ingiustamente, siamo presi dal film e ci sentiamo arrabbiati.

Il nostro corpo di carne non è il nostro vero sé. È solo uno strumento, in questo modo possiamo vivere tra le persone comuni e risvegliare la loro coscienza. Le sensazioni di questo strumento non sono le sensazioni del nostro vero sé.

Mangiare e dormire sono attività di manutenzione, affinché questo strumento possa funzionare correttamente. Tutto il resto, compresa la fame o il forte desiderio verso alcuni cibi, sono i desideri dello strumento stesso.

Supponiamo, ad esempio, che una chiave inglese voglia stare in un luogo fresco e asciutto senza luce solare diretta o umidità. Inoltre, sarebbe bello se qualcuno lubrificasse la chiave, soprattutto se il marchio è costoso e ancora meglio se fosse avvolta in un pezzo di stoffa, magari con un tessuto di buona qualità.

I desideri della chiave inglese possono essere infiniti. Vuole qualcosa di carino e poi vuole qualcosa di più bello, se possibile. Tutte queste cose sono ciò che vuole lo strumento.

Il corpo umano si comporta allo stesso modo: non gli piace soffrire le difficoltà. Tutto ciò che vuole è il comfort e lotterà per questo. È come se stessimo applicando il miglior lubrificante alla chiave, avvolgendola con un pezzo di stoffa della migliore qualità e facendo di tutto per essa, come se la stessimo custodendo. È così che vogliamo coltivare?

Mantenere la chiave in buone condizioni va bene. Allo stesso modo, la ricerca della felicità delle persone comuni non è qualcosa che desidera il nostro spirito primordiale.

Se possiamo avere un punto di vista più ampio o oggettivo e guardare le cose dal punto di vista di chi utilizza lo strumento invece che considerare i sentimenti dello strumento come nostri, allora abbiamo trasceso la mentalità umana. Saremo in grado di liberarci dall’interferenza delle nozioni acquisite e dei fattori esterni.

Dopo essere giunto a questa comprensione, ho scoperto che i miei attaccamenti alla reputazione, al guadagno personale e al sentimentalismo si sono ridotti notevolmente. Tutte le prove difficili e le umiliazioni mentalmente inaccettabili che ho sperimentato in precedenza non sono più importanti.