(Minghui.org) Fino a cento anni fa non esisteva il concetto di asilo e della scuola materna. Ovviamente esistevano le scuole anche nelle antiche civilizzazioni dei Greci, ma i bambini non sono mai stati cresciuti insieme negli asili. Le madri e gli altri parenti, come le nonne e le zie (o le tate nelle famiglie ricche), erano responsabili nella crescita dei piccoli.
L’obbiettivo di questo articolo è di incoraggiare i praticanti, i genitori e i nonni, a non aver paura del modello familiare tradizionale e delle maniere tradizionali per crescere i bambini. Prendersi cura dei figli o dei nipoti non dovrebbe impedirci di fare bene le tre cose.
Ho letto alcuni articoli sul sito di Minghui che parlano di come i praticanti anziani abbiano abbandonato il loro attaccamento al sentimentalismo verso i nipoti e abbiano deciso di non fare da babysitter, per fare meglio le tre cose. Nella nostra società attuale, quando le madri sono spinte a tornare a lavoro, la responsabilità di crescere i bambini ricade spesso sulle spalle dei nonni. Sono da lodare i praticanti che riescono a lasciare andare gli attaccamenti al sentimentalismo e dedicano molto tempo a fare le tre cose. Tuttavia, la mia comprensione è che, come praticanti, trascuriamo l’importanza di crescere i nostri figli da soli, piuttosto che portarli all’asilo.
Credo che sia un’idea sbagliata che fare figli o prendersi cura dei figli ci impedisca di fare bene le tre cose. Ci sono molti articoli che parlano dei praticanti che si portano i neonati o i bambini con loro quando chiariscono la verità.
Dopo che ho avuto un bimbo, per quanto mi riguarda, mi sono accorta di avere decisamente meno tempo per leggere la Fa ma spesso trascorro molto tempo ad ascoltarla. Quando passeggiamo o facciamo altre cose, ascoltiamo la Fa insieme. Quando lo cullo per farlo addormentare o gli do da mangiare, recito a memoria Hong Yin. Quando gioca con i giocattoli, mi siedo di fianco a lui e piego i fiori di loto di carta. Quando faccio gli esercizi, certe volte mi guarda. Anche quando giochiamo insieme, ascoltiamo “Pudu” e “Jishi”. Cerco anche di utilizzare il tempo di quando dorme per fare gli esercizi o altre attività legate alla coltivazione. Tutto sommato, se organizziamo bene il nostro tempo trovo che il bimbo, in realtà, mi aiuta nella mia coltivazione.
Certe volte, quando chiarisco la verità faccia a faccia, le persone sono più facili da approcciare, più aperte e rilassate, se ti vedono con un bimbo. Io e mio marito abbiamo stampato e plastificato le poesie di Hong Yin insieme alle immagini. Così dopo che nostro figlio le tocca possono essere pulite quando si sporcano. Abbiamo anche intenzione di stampare, disegnare, plastificare e costruire giocattoli che raffigurano diverse figure storiche menzionate nella cultura tradizionale cinese, magari per farci degli schizzi.
La mia comprensione è che riportare in vita le tradizioni includa il modo in cui vediamo i bambini e il modo in cui li cresciamo. Quando una donna sta a casa e si prende cura dei bimbi, il padre solitamente non deve fare le faccende domestiche. Ognuno fa la sua parte e così c’è l’armonia in casa. La madre non è così stanca come se dovesse contemporaneamente andare al lavoro, prendersi cura dei bambini e gestire la famiglia. Tutto ciò a volte rende le donne moderne esauste, perché devono farsi carico di tutte queste responsabilità.
All’asilo, i bambini ascoltano la musica delle persone comuni, guardano i cartoni delle persone comuni e giocano con i giocattoli comuni, i quali non sempre sono buoni. Trascorrono il loro tempo in compagnia di tanti altri bambini, quindi sono inevitabilmente esposti a rumori e grida. Alcune volte diventano iperattivi e trovano difficile calmarsi. Sono cresciuti ricercando attenzioni e imparando a litigare per i giocattoli.
Se noi praticanti ci prendiamo cura dei nostri giovani figli, possiamo fare da guardiani su cosa entra nelle loro menti, cosicché siano esposti principalmente alle cose buone, agli insegnamenti della Dafa e ai campi di energia.