(Minghui.org) Ci sono state molte storie sulla tolleranza sia nella civiltà orientale che in quella occidentale.

Secondo l'antica mitologia greca, Prometeo, il Dio Titano del fuoco, ebbe pietà degli umani quando vide quanto fosse dura la loro vita e rubò il fuoco ad Apollo, Dio del Sole, per darlo a loro. Zeus, il re degli Dei dell'Olimpo, punì Prometeo legandolo ad una rupe nelle montagne del Caucaso, esponendolo agli elementi. Ogni giorno un'aquila veniva mandata a mangiargli il fegato. Durante la notte il suo fegato ricresceva solo per essere mangiato di nuovo il giorno successivo, in un ciclo continuo. Sopportò un'estrema sofferenza per molto tempo, fino a quando fu finalmente liberato da Eracle, che con una freccia colpì a morte l'aquila.

Sima Qian, in Cina, era uno storico della prima dinastia Han (206 a.C. - 220 d.C.). Anche se fu punito con la castrazione per aver parlato in difesa di un generale che era stato incolpato del fallimento di una campagna contro gli Xiongnu (una popolazione tribale aggressiva e potente nella frontiera settentrionale della Cina), quando si trovò in prigione, per soddisfare l'ultimo desiderio del padre, sopportò il dolore e l'umiliazione, completando la sua opera epica della storiografia cinese, Documenti del grande storico. Una volta disse: “Anche se la morte colpisce tutti gli uomini allo stesso modo, può essere più pesante del monte Tai o più leggera di una piuma”.

In effetti il significato della tolleranza come forma di auto-coltivazione è molto ampio. La maggior parte delle persone pensa che “sopportazione” significhi tolleranza, ma questo è solo un aspetto del concetto. La “Tolleranza” include anche la pazienza, la capacità di sopportare le difficoltà e le perdite, la consapevolezza, l'accettazione, la perseveranza, il senso di responsabilità, i risultati, la nobiltà ma non l'arroganza, la superiorità ma non la ribellione, la virtuosità e l'umiltà, la forza e la tolleranza, la capacità di lasciare andare gli attaccamenti, la considerazione per gli altri, e così via.

Il carattere cinese per “tolleranza”, consiste in un “coltello” in alto e un “cuore” in basso. Non significa, nel senso ristretto di molti, che uno deve sopportare e non fare nulla anche quando un coltello sta trafiggendogli il cuore. Invece le persone dovrebbero usare il cuore sotto il coltello per risolvere i conflitti. Essere coraggiosi e calmi in una crisi, essere fiduciosi e risoluti, evitare il confronto con saggezza, ridurre al minimo i danni e le perdite inutili e adottare approcci di altruismo per risolvere i conflitti.

Tolleranza non significa trattenere il risentimento o il rancore nel proprio cuore. Perché se ci si tiene dentro questi sentimenti il petto si sentirà pesante e il fegato e i reni verranno danneggiati. Quando il fegato è danneggiato, una persona tende a perdere facilmente la calma; quando i reni sono danneggiati, la persona si sente confusa, il che può portare a parlare e agire in modo sconsiderato. Pertanto praticare la tolleranza può aiutare una persona a sopportare efficacemente le difficoltà e a risolvere i problemi con saggezza.

Umiliazione duratura

Il rinomato studioso Su Shi, dell'era Song settentrionale (960-1127), una volta disse: “Quando un uomo medio viene umiliato, estrae la spada per combattere”. Questo non è un segno di vero coraggio. Una persona veramente coraggiosa non inizia a combattere appena viene affrontata da un aggressore. Mantiene invece un atteggiamento tollerante per cercare di risolvere il conflitto, dando al suo avversario la possibilità di calmarsi. Anche di fronte a insulti gratuiti, gestisce la situazione con calma.

Han Xin, un eroe fondatore della dinastia Han occidentale, fu profondamente ammirato dalle generazioni successive per il suo “grande cuore tollerante”, oltre che per le sue brillanti strategie militari e la sua saggezza.

Quando era giovane gli piacevano le arti marziali e portava sempre con sé una spada.

Un giorno, mentre era a passeggio, un giovane lo insultò dicendogli: “Sei alto e ti piace portare la spada, ma in realtà sei un codardo. Se davvero non hai paura della morte, trafiggimi con la tua spada; se invece sei codardo, allora dovrai strisciare tra le mie gambe e scappare”.

Han Xin guardò il giovane, poi si chinò e strisciò tra le sue gambe. I presenti risero tutti, pensando che fosse un codardo.

Con il passare del Tempo, Han Xin divenne il generale di Liu Bang. Un giorno convocò l'uomo che nel passato lo aveva insultato e disse ai presenti: “Questo è un uomo forte. Quando mi ha insultato anni fa, avrei potuto ucciderlo sul posto, ma non avevo alcuna valida ragione per farlo, così mi sono lasciato umiliare. Non avrei ottenuto quello che ho ottenuto se avessi rinunciato all'umiliazione di allora”.

L'uomo implorò il perdono. Han Xin non solo perdonò il suo misfatto, ma lo nominò anche sottufficiale.

Tolleranza non significa essere deboli e inchinarsi agli altri. Si tratta di evitare problemi inutili e di essere in grado di andare d'accordo con gli altri in armonia. Mostra la larghezza di vedute di una persona forte.

“Dormire sui bastoncini di legno e mangiare fiele”

Tutti in Cina conoscono il proverbio “Dormi sui bastoni di legno e assaggia il fiele”. Si tratta di come Goujian, il re di Yue, dopo una sconfitta sopportò delle privazioni autoimposte per rafforzare la sua determinazione a vendicarsi.

Per decenni insistette a dormire di notte su rozzi bastoni di sterpaglia e ad assaggiare fiele amaro prima di ogni pasto, per ricordarsi dell'umiliazione che aveva subito per mano del suo nemico, lo Stato di Wu. “Tolleranza”, in questo contesto, si riferisce a un senso di perseveranza e responsabilità.

Cosa aveva sofferto? Nel 498 a.C., Helü il re di Wu, attaccò lo Stato di Yue, ma venne sconfitto, ed Helü morì per le sue ferite. Due anni dopo, suo figlio Fuchai guidò le sue truppe per attaccare nuovamente lo stato di Yue e vinse. Goujian, il re di Yue, fu portato nello stato di Wu per servire come schiavo a Fuchai, il re di Wu.

Un giorno Fuchai si ammalò. Goujian si offrì di assaggiare le sue feci e si congratulò con lui con gioia dicendo: “A giudicare dal colore e dal sapore delle feci, Vostra Maestà è sana e può stare tranquillo”.

Tre anni dopo il re di Wu rimandò Goujian nello stato di Yue. Dopo essere tornato nel suo stato, Goujian continuò a vivere proprio come faceva quando era prigioniero a Wu e divenne ancora più diligente e parsimonioso. Amava il suo popolo, confortava i suoi funzionari e addestrava i suoi soldati.

Lui appendeva sempre una cistifellea vicino a dove sedeva e spesso la fissava. Assaggiava sempre il fiele prima di ogni pasto.

Dopo 22 anni di pianificazione e preparativi, Goujian lanciò un'offensiva e conquistò lo stato di Wu. Fu salutato come un signore supremo e restituì le terre occupate precedentemente dai Wu, agli stati di Chu, Song e Lu.

Nel corso della storia, coloro che sono stati in grado di compiere grandi cose hanno tutti dimostrato una straordinaria forza di volontà e convinzione.

La storia di Su Wu che cura le pecore

Nel 100 a.C., gli Xiongnu, una tribù aggressiva e potente sulla frontiera settentrionale della Cina, cercò di stabilire relazioni amichevoli con la dinastia Han. Così l'imperatore Wu degli Han inviò una delegazione di oltre 100 persone guidata da Su Wu per fare visita agli Xiongnu. Ma mentre stavano per tornare a casa, tra gli Xiongnu scoppiò una ribellione interna e fecero prigionieri Su Wu con i suoi uomini, ordinando loro di sottomettersi. All'inizio cercarono di corrompere Su Wu con denaro e posizioni ufficiali, ma lui rifiutò tutte le loro offerte.

Il sovrano degli Xiongnu diede allora ordine di rinchiuderlo in una cella scavata nel terreno senza cibo né acqua. Su Wu rifiutò comunque di cedere. Sopravvisse mangiando il suo cappotto di pelle di pecora e la neve. Il sovrano ammirò la sua forte forza di volontà e la sua integrità. Non voleva ucciderlo, ma non era nemmeno disposto a lasciarlo tornare tra gli Han.

Le stagioni passavano senza alcuna speranza che Su Wu tornasse a casa dagli Han. Non poteva fare a meno di sentirsi triste. Mentre si asciugava le lacrime con la manica, una delle pecore lo guardò e belò, come se lo stesse consolando.

Il sovrano Xiongnu esiliò Su Wu mandandolo sul lago Baikal per occuparsi di un gregge di pecore. Disse che Su Wu sarebbe stato in grado di tornare dagli Han quando fossero nati gli agnellini. Ma quando Su Wu arrivò al lago Baikal, vide che tutto il gregge erano montoni. Nonostante ciò, giorno dopo giorno, si prese cura del gregge usando il bastone imperiale degli Han come bastone da pastore.

Le stagioni passavano e, anno dopo anno, i suoi capelli divennero grigi, ma rimase saldo e non abbandonò mai i suoi principi per un tornaconto personale.

Diciannove anni dopo, gli ambasciatori della Dinastia Han vennero a conoscenza della situazione di Su Wu da uno dei suoi ex assistenti. Il sovrano Xiongnu ammise che era ancora vivo e permise ai membri della missione Han di riportarlo a Chang'an, capitale della dinastia Han.

L'inflessibile tolleranza di Su Wu dimostrò la sua sincera lealtà alla dinastia Han. Sopportò grandi dolori e sofferenze per sostenere la giustizia e non compromise mai la sua integrità per un tornaconto personale.

La storia di Su Wu che accudisce il gregge è stata mirabilmente tramandata di generazione in generazione tra il popolo cinese.