Nel corso della Storia la retta fede trafigge sempre l’oscurità (Parte 1)

(Minghui.org) Nel corso della Storia ogni fede retta, sia all’interno che all’esterno della Cina, è stata perseguitata. Le persecuzioni spesso mettevano alla prova la fede dei seguaci. Indipendentemente dalla legittimità delle persecuzioni, nessuno è stato in grado di distruggere le fedi rette o impedire ai veri credenti di raggiungere il Compimento. Le tribolazioni hanno invece mostrato la forte determinazione dei seguaci di combattere l’oscurità, ispirare più persone a unirsi al viaggio per perseguire la verità e trovare la loro casa spirituale.

Ecco alcuni esempi.

Soppressione del Buddismo

Il buddismo è stato perseguitato più volte nel corso della storia cinese. La prima fu ai tempi di Tuoba Tao, l’Imperatore Taiwu del Wei settentrionale. Nel 438 ordinò a tutti i monaci sotto i 50 anni di tornare alla vita secolare. A seguito di una raccomandazione di Cui Hao, un alto funzionario, nel 446 l’Imperatore uccise monaci, distrusse statue di Budda e demolì templi.

Entrambi subirono conseguenze in seguito. L’Imperatore venne ucciso dagli eunuchi, così come i suoi due figli. Due anni prima della morte dell’Imperatore, quest’ultimo impose a Cui molteplici pene, tra cui fustigazioni, reclusione, esilio ed esecuzione.

La storia si ripeté 130 anni dopo. Yuwen Yong, l’imperatore Wu di Zhou settentrionale emise l’ordine nel 574 di vietare sia il buddismo che il taoismo. Con le scritture e le statue in rovina, costrinse monaci e taoisti a tornare alla vita secolare. L’Imperatore morì l’anno successivo all’età di 36 anni a causa di una malattia infettiva, con suppurazioni su tutto il corpo.

Li Yan, l’Imperatore Wuzong di Tang, lanciò la terza ondata di persecuzione nel 574. Consentiva solo quattro templi a Chang’an, due templi a Luoyang e un tempio in ciascuna delle 34 province. Nessun tempio era consentito altrove. Di conseguenza oltre 4.600 grandi templi furono distrutti e più di 40.000 templi più piccoli furono demoliti. Inoltre le scritture vennero bruciate, le statue di Budda furono fuse per produrre denaro e oltre 260.000 monaci furono convertiti a laici. Anche questo Imperatore incontrò il suo destino. a causa di una strana malattia, la sua testa si gonfiò come quella di una mucca. Con ulcere dappertutto, gli occhi sbarrati e la bocca sanguinante, patì un gran dolore e urlava giorno e notte. Alla fine morì all’età di 32 anni.

Anche Chai Rong, l’imperatore Shizhong del tardo Zhou, limitò il buddismo. Solo un tempio poteva essere mantenuto in ogni contea e tutto il resto venne rimosso. Solo coloro che potevano recitare le scritture del Budda e soddisfacevano altre condizioni potevano essere monaci; altrimenti sarebbero stati puniti. Oltre 30.000 templi vennero demoliti e le statue di Budda andarono in rovina. Quasi 1 milione di monaci e monache vennero trasformati in persone laiche. Una statua di Bodhisattva nella città di Zhenzhou, nella provincia dello Henan, era molto rispettata. Coloro che furono mandati a danneggiare la statua finirono con le braccia rotte e morirono. Chai si recò lì di persona per demolire la statua colpendone il petto con una grande ascia.

Quattro anni dopo Chai si ammalò improvvisamente di ulcera al petto. Non molto tempo dopo le condizioni peggiorarono e morì miseramente all’età di 39 anni.

In queste quattro ondate di persecuzione sopra descritte, la più lunga fu inferiore a sei anni e la più breve di soli otto mesi. Ogni volta, dopo la persecuzione, i successori hanno sempre fatto rivivere poi il buddismo, riportando la tradizione e continuando la civiltà.

La persecuzione durante l‘Impero romano

Nei primi trecento anni dopo il suo arrivo, anche il cristianesimo venne brutalmente soppresso. Nerone, il quinto imperatore romano, appiccò un incendio di una settimana nel 64 d.C., che distrusse due terzi di Roma. Incolpò i cristiani dell’incendio doloso e diede inizio alla prima ondata di persecuzione dell’Impero.

“Prima, quindi, i membri confessati della setta furono arrestati; poi, per le loro rivelazioni, un gran numero fu condannato, non tanto per incendio doloso quanto per odio verso il genere umano”, scrisse lo storico Tacito negli Annali. “E la derisione accompagnò la loro fine: furono ricoperti di pelli di bestie feroci e sbranati a morte dai cani; oppure furono fissati alle croci e, quando mancava la luce del giorno, vennero bruciati per fungere da lampade di notte”.

“Nerone aveva offerto i suoi giardini per lo spettacolo, e fatto un’esibizione nel suo Circo, mescolandosi con la folla in abito da auriga, o sul suo carro”, continua Tacito.

I cristiani vennero perseguitati anche durante il regno di Marco Aurelio, imperatore romano dal 161 al 180, filosofo stoico. “Le crudeltà usate in questa persecuzione furono tali che molti spettatori rabbrividirono di orrore alla vista, e rimasero sbalorditi dall’intrepidezza dei sofferenti”, scrisse John Foxe nel Libro dei Martiri. “Alcuni dei martiri furono costretti a passare, con i piedi già feriti, sopra spine, chiodi, conchiglie affilate ecc. , altri furono flagellati fino a che i loro tendini e le loro vene si scoprirono, e dopo aver sofferto i più atroci supplizi che si potessero escogitare, vennero uccisi nei modi più atroci”. Germanico, ad esempio, fu consegnato alle bestie feroci a causa della sua fede nel cristianesimo.

La persecuzione di Diocleziano iniziata nel 303 fu l’ultima e la più grave persecuzione dei cristiani nell’Impero romano. Vennero emessi una serie di editti per revocare i diritti legali dei cristiani e ordinare loro di conformarsi ad altre pratiche religiose.

In Book of Martyrs, Foxe registrò dieci persecuzioni durante l’Impero Romano. Invece di essere eliminata, tuttavia, la pratica ha poi attirato sempre più persone. Il numero dei cristiani era di circa 7.500 nel 100 d.C., crescendo a circa 200.000 entro la fine del II secolo, con 7.000 cristiani nella sola Roma. Il numero aumentò ulteriormente a circa 1 milione nel 250 d.C. e a oltre 6 milioni nel 300 d.C., con più di 1.800 chiese.

Nel 313 Costantino il Grande e il suo co-imperatore Licinio emanarono l’Editto di Milano. Ciò conferì al cristianesimo lo status di pratica legale e fermò la persecuzione.

La libertà di credo

Sono trascorsi oltre 1.000 anni dall’ultima ondata di soppressione del buddismo e del cristianesimo di cui sopra. Sebbene brutali all’epoca, gli episodi di persecuzione hanno segnato solo delle lievi increspature nel lungo fiume della Storia. Tuttavia hanno fornito lezioni per la nostra società moderna ed esempi di come le persone sono rimaste determinate nella fede retta quando hanno affrontato le sfide.

La Dichiarazione di Indipendenza approvata dal Congresso degli Stati Uniti nel 1776 enuncia: “Riteniamo che queste verità siano evidenti, che tutti gli uomini sono creati uguali, che sono dotati dal loro Creatore di alcuni diritti inalienabili, che tra questi ci sono la Vita, la Libertà e la ricerca della felicità”. Questo mostra come la libertà di credo sia il fondamento del nostro mondo moderno.

Ma le cose sono cambiate radicalmente dopo l’emergere del comunismo. “La religione è l’oppio delle persone. È il sospiro della creatura oppressa, il cuore di un mondo senza cuore e l’anima delle nostre condizioni senz’anima”, ha scritto Karl Marx. Vladimir Lenin credeva lo stesso. “La religione è l’oppio delle masse”, ha detto.

Dopo aver causato terrore, sangue e carestia, il comunismo è stato introdotto in Cina, dove la macchina della brutalità, dell’uccisione e della menzogna è stata potenziata e messa in atto in modo più sofisticato.

La Costituzione cinese specifica “I cittadini della Repubblica popolare cinese godono della libertà di parola, di stampa, di riunione, di associazione, di corteo e di manifestazione” (articolo 35) e “I cittadini della Repubblica popolare di La Cina godono della libertà di credo religioso”. (Articolo 36) In realtà, tuttavia, i diritti delle persone non sono protetti. Il Partito Comunista Cinese (PCC) ha soppresso i proprietari terrieri e i capitalisti negli anni ‘50 e ha spazzato via le tradizioni nella Rivoluzione culturale negli anni ‘60. Allo stesso modo la Costituzione non ha protetto gli studenti sostenitoridella democrazia durante il massacro di piazza Tienanmen nel 1989, o i praticanti del Falun Gong quando hanno iniziato ad affrontare la persecuzione nel 1999.

(Continua)