(Minghui.org) C'è un detto cinese che recita: “Il destino viene deciso dal divino”. I giovani sono spesso ansiosi di cambiare il proprio destino e man mano che le cose vanno avanti, potrebbero chiedersi perché la vita sembra essere fuori controllo. In tutta la cultura tradizionale cinese le persone credevano nel “Rispettare il divino, conoscere il proprio destino e seguire il Tao”. Cioè, nonostante le difficoltà e gli eventi avversi della vita, si dovrebbe rimanere determinati a perseguire la verità e quindi ottenere l’illuminazione seguendo il percorso per tornare alle proprie origini.

Una delle persone che si illuminò al Tao fu Su Shi (1037 – 1101), un famoso poeta della dinastia Song, noto anche come Su Dongpo. Nato a Mei Zhou (nell’odierna provincia del Sichuan), superò il livello più alto dell’esame imperiale con un punteggio perfetto. Successivamente venne nominato segretario imperiale, poi ministro dei riti e successivamente assunse altri incarichi.

Durante il suo mandato, Su fu molto schietto quando gli veniva chiesto di dare consigli e spesso si faceva in quattro per servire le persone. Inoltre, era in grado di tollerare le persone che non gli piacevano e che a volte, durante i disordini politici, diventavano delle vittime.

Retrocesso a Huangzhou

Nel 1079 qualcuno riferì all'imperatore Shenzong che Su aveva criticato le riforme del cancelliere Wang Anshi. Diversi funzionari si aggiunsero all'accusa, portando Su alla detenzione. Nel frattempo molti funzionari si fecero avanti per difendere la sua innocenza e salvargli la vita. Tuttavia, Su venne poi retrocesso e retrocesso a Huangzhou (nell’odierna provincia dello Hubei). La scarsità di beni materiali che dovette patire gli diede l'opportunità di riflettere sulla vita.

Secondo il Lengzhai Yehua, quando Su Shi fu in viaggio per Huangzhou dopo essere stato retrocesso, accadde qualcosa mentre si avvicinava a Yunzhou. Suo fratello minore, Su Zhe, sognava di accogliere il monaco Wujie, il monaco Yunyan e il monaco Cong. Quando ne parlò con il monaco Yunyan e il monaco Cong il giorno successivo, i due dissero di aver fatto lo stesso sogno. “È interessante che tre persone possano aver fatto lo stesso sogno”, disse Su Zhe.

Quando questi tre incontrarono Su Shi e gli chiesero informazioni, lui disse: “Quando avevo otto o nove anni, una volta sognai di essere un monaco e di viaggiare nella zona di Shanyou. Quando mia madre era incinta, sognava che un monaco veniva a trovarmi. Quel monaco era cieco da un occhio”.

“Il monaco Wujie proveniva dalla zona di Shanyou ed era cieco da un occhio”, affermò il monaco Yunyan. “Negli ultimi anni è andato a Gao’an e alla fine è deceduto nel Tempio Dayu. Questo è accaduto circa 50 anni fa”.

È interessante notare che Su aveva 49 anni all'epoca. Ha documentato questo evento in una poesia:

Tempio Nanhua

Una volta ero monaco nel tempio,coltivare diligentemente per tre cicli di vita;A causa di un grave errore,venire qui in questa vita è diventato il mio destino.

Nei tempi antichi la coltivazione di una persona spesso durava diverse vite. Ci sono stati molti esempi di questo. Mentre Su si trovava a Huangzhou rifletté sulla vita e studiò seriamente il buddismo.

Attitudine positiva

Dopo essere arrivato a Huangzhou, Su iniziò una vita all'insegna della povertà, cosa nuova per lui.

Era un buon funzionario governativo e non accettava mai tangenti e questo portò difficoltà economiche alla sua famiglia. Di conseguenza divise il suo stipendio mensile in 30 porzioni e le appese a una trave della casa. Ogni giorno usava una forchetta per prendere una porzione come spese di soggiorno per quel giorno e poi la metteva via. Più tardi trovò un terreno desolato coperto di cespugli spinosi e macerie. Tutta la sua famiglia ripulì le macerie, rimosse le spine e lo trasformò in un giardino di 50 mu (o 8,2 acri). “Tutti i miei vicini sono venuti con i propri strumenti per aiutarmi, perché sapevano che ero povero”.

Oltre a lavorare nei campi, Su “viaggiava con scarpe di paglia o su una piccola barca”. Una volta scrisse: “Potrebbe darsi che una persona abbia un destino. Anche nutrirsi non è facile, così come è difficile anche ottenere fama o ricchezza”.

La mancanza di beni materiali, d’altro canto, alimentò la trasformazione spirituale di Su. Anche in mezzo alle difficoltà, fu sempre in grado di mantenere un atteggiamento positivo, come mostrato nella seguente poesia:

Lin Jiang Xian

Continuavo a bere la notte,a volte sveglio e talvolta ubriaco;Era mezzanotte quando tornai,sentendo il servo russare come un tuono.

Bussare alla porta e non sentire risposta,In piedi con un bastone da passeggio mentre ascoltavo i suoni dell'acqua.Tutto in questo mondo è illusione,ma la gente ancora si impegna invano.

La notte era tranquilla, senza vento,e l'acqua del fiume era ferma, ferma come uno specchio;Vorrei andare su una piccola barca,e trascorrere il resto della mia vita sul fiume.

Gli insegnamenti della scuola di Budda dicono che il nostro corpo è solo un vestito e che nutrire la nostra anima è la cosa più importante. È fondamentale rimanere calmi di fronte alle avversità in modo da poter arrivare a una sempre migliore comprensione e raggiungere così l’illuminazione.

(Continua nella Parte 2)