La virtù porta prosperità, l’arroganza conduce al fallimento

(Minghui.org) Fu Jian fu il terzo re dell’impero Fu Qin (chiamato anche ex Qin) nel nord della Cina durante la dinastia Jin. Secondo il libro Zizhi Tongjian, Fu “aveva una profonda pietà filiale ed era molto ambizioso sin da quando era bambino. Era anche molto ben informato e di talento”. Aveva fede sia nel buddismo che nel confucianesimo. Ha unito la Cina settentrionale, dove le persone hanno goduto di circa 20 anni di pace dopo una serie di guerre.

Breve storia dell’ex Qin

La Cina settentrionale era divisa in 16 regni durante la dinastia Jin. Il nonno di Fu Jian, Fu Hong, fondò l‘ex Qin nel 351 d.C. e morì nel 355. Durante il regno di suo nipote Fu Sheng, il brutale re uccise incautamente funzionari che non erano d‘accordo con il modo in cui governava il Paese. I funzionari sostennero il cugino di Fu Sheng, Fu Jian, affinché diventasse il nuovo re nel 357.

Governare il Paese

A quel tempo la società era nel caos dopo essere stata in guerra per molto tempo. Molti funzionari erano corrotti e, insieme ad alcuni nobili e ricchi, sopprimevano i comuni cittadini. Per affrontare questi problemi, Fu Jian incaricò Wang Meng e Deng Qiang di indagare e punire i funzionari corrotti.

Mandò anche inviati imperiali per ispezionare vari luoghi e aiutare i vedovi e gli anziani. I funzionari virtuosi vennero premiati e quelli che maltrattavano le persone vennero disciplinati. Promosse l’agricoltura e onorò coloro che possedevano capacità e pietà filiale. I cittadini trattati ingiustamente potevano segnalare la cosa con il fumo a nord della città e Fu si occupava poi personalmente del problema.

Oltre a promuovere l’agricoltura per aiutare le persone a riprendersi dalle guerre, lo stesso Fu disdegnò una vita di sfarzi. Un anno in cui ci fu una siccità e il raccolto fu scarso, Fu ridusse i propri pasti, sospese il canto e la danza e distribuì oggetti di valore sia ai generali che ai soldati. Disse anche alle dame della corte reale di smettere di indossare costosi abiti di seta e di non fare gonne che si trascinavano per terra, risparmiando così tessuto. Inoltre, lavorò lui stesso la terra e sua moglie allevò bachi da seta nel sobborgo. Aprì anche la foresta e il lago reale ai cittadini comuni. L’anno seguente i raccolti furono abbondanti.

Amare la virtù

Fu era anche noto per accettare le opinioni degli altri. Secondo il Libro di Jin, Fu una volta andò alla città di Ye per cacciare. Lo fece per oltre 10 giorni e non voleva più tornare a casa. Wang Luo, il musicista di corte, allora gli disse: “Tutti nel Paese contano su Vostra Maestà. Se le succedesse qualcosa mentre è a caccia, che ne sarebbe del nostro Paese e di vostra madre?” Fu sapeva che il suo comportamento era sbagliato e tornò.

Dopo aver unito il nord della Cina, il paese divenne ricco e Fu iniziò a godersi una vita di lusso. Il suo palazzo, la carrozza e gli articoli per la casa vennero decorati con oggetti di valore. Il ministro Pei Yuanlue gli disse: “Durante il grande periodo delle dinastie Yao, Shun e Zhou, i re erano parsimoniosi e le loro ere durarono a lungo. Spero che Vostra Maestà disprezzi oggetti di valore come l’oro e giada in modo da insegnare anche alla gente come fare tesoro della modestia”. Fu rinunciò al suo stile di vita lussuoso e promosse Pei per i suoi consigli.

Grazie a ciò che fece Fu la gente comune godette di una bella vita. I valori morali venivano promossi e, se qualcuno lasciava cadere qualcosa per strada e non se ne accorgeva, nessun altro lo prendeva. Secondo una canzone popolare dell’epoca: “Per le strade di Chang’an (l’allora capitale, oggi conosciuta come Xi’an), ci sono pioppi e robinie dappertutto. Fuori dalla corte reale, ci sono bellissime carrozze e all’interno della corte reale ci sono funzionari degni di fiducia. Molte persone con capacità e saggezza sono lì riunite per guidare ed educare i comuni cittadini”.

Accettazione di diversi gruppi etnici

Quando Fu divenne re per la prima volta, c’erano 16 regni nel nord della Cina con infiniti conflitti tra i diversi gruppi etnici. Fu diede attenzione ai valori morali e consigliò a questi gruppi etnici di vivere insieme in pace.

Fu Rong, il fratello minore di Fu Jian, una volta gli suggerì di sradicare la famiglia di Murong Wei, re dell’ex Yan. Fu Jian rispose che era necessaria una grande virtù morale per comprendere questi problemi. Egli osservò: “Nel libro dei Cantici si dice: ‘la virtù è leggera come una piuma, ma pochi sanno sollevarla e mettersela in spalla’”.

“Una persona di alto rango si preoccupa della stabilità. In questo momento il Paese ha bisogno di pace, le persone hanno bisogno di riprendersi e i diversi gruppi hanno bisogno di vivere in armonia. Seguire la legge celeste e promuovere la virtù aiuterà una persona a evitare il disastro. Se possiamo guardarci dentro per cercare le nostre colpe, non dovremo preoccuparci dei problemi che vengono dall’esterno”.

Fu non solo disse quelle parole, ma le mise anche in pratica. Una volta mandò Lu Gang a gestire un conflitto al Palazzo Jianzhang. “Quelle tribù dell’ovest non sono civilizzate. Possiamo sconfiggerle e perdonare i loro funzionari per mostrare la nostra generosità. Dovremmo guidarle con principi e leggi, invece di infinite battaglie e uccisioni”. In quell’anno le tribù di Yizhou (nell’odierna provincia del Sichuan) e di altre aree inviarono degli emissari per portare doni a Fu.

Quando Fu andò ad attaccare il regno di Dai, Shiyigui, figlio del re Tuoba Shiyijian, portò suo padre alla resa. Considerando il comportamento di Shiyigui inappropriato, Fu lo mandò in un luogo remoto, a Shu (nell’odierna provincia del Sichuan). Poiché Shiyijian non aveva né modi né principi, Fu lo iscrisse alla tai xue (Accademia Imperiale) per essere istruito.

Wei Chen, un alto funzionario degli Unni, si arrese a Fu con la speranza di vivere nel territorio dell’ex Qin. Fu acconsentì, ma il funzionario Jia Yong inviò soldati per attaccarli e derubarli. Retrocesse Jia e continuò a cercare la pace con Wei Wei e il suo clan che si trasferirono e si stabilirono quindi nel territorio dell’ex Qin, inviando poi doni al palazzo imperiale.

Arroganza e fallimento

Dopo aver unito la Cina settentrionale, Fu volle occupare anche quella meridionale, ma la dinastia Jin nel sud era in pace, con funzionari rispettati come Heng Chong e Xie An. Quindi non c’era motivo per farlo.

Prima che Wang Meng, un funzionario di cui Fu si fidava molto, morisse, egli lo avvertì: “La dinastia Jin ha ereditato le tradizioni della storia cinese. In questo momento abbiamo bisogno di persone che diano importanza alla virtù e facciano amicizia con altri paesi. Per favore non pianificare di attaccare la dinastia Jin dopo la mia morte”. Il fratello di Fu, Fu Rong, affermò anche che il Paese aveva attraversato così tante guerre che si sarebbero dovuti evitare conflitti futuri.

Fu non gli diede ascolto. Nel 383 guidò una cavalleria di 270.000 e una fanteria di 600.000 persone per attaccare la dinastia Jin. Quando venne avvisato del pericolo, Fu rispose con arroganza: “Il fiume Yangtze non è niente. Con 1.000.000 di soldati, se avessi dato l’ordine e tutti i soldati avessero lasciato cadere le loro fruste nell’acqua, avrebbero potuto fermare il flusso del fiume Yangtze!”

L’arroganza e le osservazioni sconsiderate di Fu presto ebbero il sopravvento. Nel novembre di quell’anno 5.000 soldati della dinastia Jin fecero irruzione con successo nell’esercito di Fu. I soldati Jin continuarono quindi con slancio e sconfissero completamente l’esercito di Fu nella famosa battaglia del fiume Fei.

Successivamente Fu e il suo Paese persero il controllo della situazione. Altri regni che si erano arresi in precedenza dichiararono la loro indipendenza uno dopo l’altro. Il re venne poi giustiziato nel 385.

Quando amava la virtù e la modestia, Fu venne benedetto dalla prosperità, ma dopo che divenne arrogante e sfidò il divino, la sua caduta fu rapida.