Considerazioni sulla Festa di Qingming

(Minghui.org) La Festa di Qingming è un giorno importante per i cinesi. È un giorno in cui si spazzano le tombe e si rende omaggio agli antenati. L’adorazione degli dei ha una lunga storia nella cultura tradizionale cinese. L'usanza di rendere omaggio ai propri antenati è iniziata nella dinastia Zhou (1050-221 a.C.) ed è diventata una festa ufficiale nella dinastia Tang (618-907). Le tradizioni di offrire sacrifici agli antenati e di spazzare le tombe sono state conservate dai cinesi per onorare e ricordare i loro antenati.

La Festa di Qingming cade intorno al 5 aprile del calendario gregoriano, quando il sole raggiunge i 15 gradi di longitudine, cioè il quindicesimo giorno dopo l'equinozio di primavera (equinozio vernale).

Negli antichi registri astronomici, questo significa che l'Orsa Maggiore è rivolta verso Yi nelle 28 costellazioni. Nel terzo capitolo (Tianwenxun) dell'Huainanzi, una raccolta di trattati sul cosmo, si legge: "Quindici giorni dopo l'equinozio di primavera, quando l'Orsa Maggiore punta su Yi, arriverà il vento Qingming". Secondo le Cento domande dell'anno, "in questo periodo tutto cresce pulito e luminoso. Pertanto è chiamato Qingming (chiaro e luminoso)". Quindi, Qingming è sempre stato usato per indicare il buon governo, l'armonia sociale e le virtù.

L'origine della Festa di Qingming

Il Festival di Qingming è nato come Hanshi Jie (Festival del cibo freddo), istituito per commemorare Jie Zitui durante il periodo delle Primavere e degli Autunni e il periodo degli Stati Combattenti. Jie è stato uno dei tanti che ha seguito il principe Chong'er dello Stato Jin in esilio per 19 anni. Si era tagliato un pezzo di coscia e l'aveva usato per preparare una zuppa per il principe. Il Principe promise che avrebbe ricompensato Jie per questo sacrificio. Egli non cercava un compenso per aver servito il Principe; sperava solo che diventasse un giorno un duca diligente e onesto dello Stato Jin.

Il Duca si dimenticò della sua promessa per molto tempo, ma infine si mise alla ricerca di Jie per ricompensarlo. Tuttavia Jie era andato a vivere nella foresta con sua madre e il duca non riuscì a trovarlo, quindi ordinò ai suoi uomini di dare fuoco alla foresta, sperando di allontanarlo. Tuttavia, Jie e sua madre mantennero la loro integrità e non fuggirono. Entrambi perirono poi nell'incendio. Profondamente addolorato, il duca ordinò di non accendere fuochi per tre giorni per onore a Jie. In sua memoria la gente seguì la tradizione di vietare il fuoco per tre giorni e di mangiare solo cibi freddi, istituendo così la Festa del Cibo Freddo.

Fino alla dinastia Tang, la Festa del Cibo Freddo era un giorno dedicato al culto degli antenati. Poiché c'era solo un giorno di differenza tra la Festa del Cibo Freddo e la Festa di Qingming, l'imperatore Xuanzong della dinastia Tang aveva emanato un editto nel 20° anno di Kaiyuan (732): "La Festa del Cibo Freddo è un giorno in cui si venerano gli antenati e, anche se non esistevano scritture al riguardo, è stata tramandata per generazioni ed è diventata un'usanza... quindi, ora è stata inserita nei cinque riti e sarà eterna".

L'editto unì le due feste in una sola, rendendo l'usanza di venerare gli antenati una tradizione consolidata e la Festa di Qingming una celebrazione nazionale.

Durante le dinastie Tang e Song, i ministri di corte tornavano nelle loro città d'origine per venerare gli antenati durante ogni Festa di Qingming. Alcuni di loro si trovavano a migliaia di chilometri di distanza e il viaggio di ritorno poteva durare uno o due mesi. Tuttavia, la corte non ebbe motivo di rifiutare il loro permesso e anzi li lodò per quello che facero.

Tutti partecipavano alla Festa di Qingming, dai re e dai ministri alla gente comune. Tutti rendevano omaggio ai propri antenati in questo giorno. Nella dinastia Ming, le cerimonie di culto divennero ancora più solenni. I membri della famiglia imperiale e i nobili indossavano abiti celebrativi e portavano confezioni regalo, veicoli e persone alla tomba dell'antenato per tenere una grande cerimonia commemorativa. Questo rituale fu seguito fino alla dinastia Qing.

Perché gli antichi consideravano l'adorazione degli antenati così importante

Nei Dialoghi di Confucio Zeng Zi afferma: "Si presti molta attenzione alla celebrazione dei riti funebri per i genitori, e si accompagnino a questi, quando sono lontani, le cerimonie di sacrificio - allora la virtù del popolo riprenderà la sua giusta eccellenza".

La pulizia delle tombe durante la Festa di Qingming incarna l'importanza dell'etica umana. Benevolenza, giustizia e pietà filiale sono i principi tradizionali della moralità in Cina. Venerare e ricordare gli antenati pulendo le tombe alimenta la gratitudine delle generazioni successive.

Zeng Sen, discepolo di Confucio, una volta gli domandò: "Posso sapere se, tra le virtù dei Saggi, ce n'è qualcuna più grande della pietà filiale?". Confucio rispose: "Non c'è nulla di più grande della pietà filiale nel comportamento umano". Nella pietà filiale, nulla è più importante del rispetto degli antenati.

Sima Qian ha citato nelle Memorie storiche (Shiji): "Il cielo e la terra, che sono il fondamento della vita; gli antenati, che sono il fondamento dell'umanità". L'essenza dell'adorazione del cielo e degli antenati nell'antichità ricorda che il rispetto del cielo è il fondamento dell'essere umano. Dobbiamo adorare e rispettare Dio e credere che Dio abbia creato il mondo e gli esseri umani; venerare gli antenati significa ricordare la fonte del genere umano. Non dobbiamo dimenticare i nostri antenati e, come esseri umani, dobbiamo conoscere le nostre radici e le nostre origini per continuare il cerchio della vita.

"Distruggere i Quattro Mali" e "Distruggere le tombe ancestrali confuciane"

Dopo l'ascesa al potere nel 1949, il Partito Comunista Cinese (PCC) ha cercato di distruggere l'ordine tradizionale della Cina, mantenuto per più di duemila anni, portando avanti una serie di campagne, come i Tre Anti e i Cinque Anti, la Riforma Agraria, il Movimento Anti-Destra e così via. Ha promosso la fallacia atea di "combattere contro il cielo, la terra e l'uomo" e ha gradualmente eliminato la cultura e i valori tradizionali cinesi.

A partire dalla metà degli anni sessanta, il PCC iniziò a promuovere la cremazione. Il documento n. 14 del Ministero degli Affari Interni afferma che: "Le città con più di 200.000 persone, specialmente quelle industriali che non hanno crematori, dovrebbero costruirne per promuovere la cremazione".

Dopo lo scoppio della Rivoluzione Culturale nel 1966, la campagna per la distruzione dei "Quattro Mali", ovvero le vecchie idee, la vecchia cultura, i vecchi costumi e le vecchie usanze, ha portato alla distruzione di tutto il Paese. Veniva incoraggiato lo scavo di tombe, la distruzione dei cadaveri e il bruciare le ossa.

Confucio fu uno dei più famosi rappresentanti della cultura tradizionale cinese. È stato venerato dalle generazioni successive come "il più grande saggio e maestro", "il Grande Compiuto, il Saggio per eccellenza e l'Eccelso Re della Cultura" e "un maestro esemplare per tutte le epoche".

Il 29 novembre 1966, le Guardie Rosse armate di pale e zappe, insieme ai contadini dei dintorni, si recarono nella città natale di Confucio, decisi a distruggere la tomba sua e quelle dei suoi antenati di tre generazioni e dei suoi discendenti di tre generazioni. Il loro obiettivo finale era distruggere completamente la cultura confuciana e la sua lunga eredità nella cultura e nel pensiero tradizionale cinese.

Per accelerare gli scavi, avevano anche usato detonatori ed esplosivi. Alla fine la tomba di Confucio era stata fatta saltare in aria e il loess si era sparso ovunque. Anche i corpi di Kong Lingyi (discendente di 77a generazione di Confucio), di sua moglie e delle sue due concubine, nonché i corpi di suo padre Kong Xiangke e di sua moglie erano stati dissotterrati e distrutti.

Dopo la distruzione della tomba di Confucio, quasi tutte le tombe delle icone culturali dei cinquemila anni di civiltà cinese sono state scavate e distrutte. Il Mausoleo dell'Imperatore Giallo, a cui il popolo cinese aveva reso omaggio e rispetto per migliaia di anni, era stato quasi completamente distrutto dalle Guardie Rosse, ad eccezione degli antichi alberi. L'attuale Mausoleo dell'Imperatore Giallo è stato costruito dopo il 1992.

Il Mausoleo dell'Imperatore Yan nello Hunan ha subito una distruzione simile. La sala principale e gli edifici accessori sono stati distrutti, la tomba è stata aperta, il contenuto del mausoleo è stato saccheggiato e l'intero sito è stato raso al suolo. Anche il mausoleo dell'imperatore Shun, nella provincia dello Shanxi, venne distrutto e deriso con un altoparlante appeso alla tomba.

Dopo la campagna per "distruggere i Quattro Antichi" portata avanti durante la Rivoluzione Culturale, i 5000 anni di civiltà della Cina erano come un aquilone con la corda spezzata, un albero senza acqua.

Negli anni '90 il punto di vista "centrato sull'economia" ha avvolto l'intera società in un'atmosfera di accaparramento di denaro e la terra è stata vista come la principale risorsa per lo sviluppo economico. Di conseguenza la terra è stata espropriata con la forza, rendendo difficile la conservazione anche delle tombe ancestrali delle popolazioni rurali.

Nel 2012, nella provincia dello Henan, è stato lanciato un massiccio "movimento di livellamento delle tombe". Nel giro di mezzo anno, 3,5 milioni di tombe sono state rase al suolo, colpendo decine di milioni di persone che vivevano in quella provincia.

Nel 2019, il 27 marzo il "Legal Daily" ha riferito che una campagna di rimozione forzata delle tombe era in corso nella città di Jingjiang, nella provincia dello Jiangsu. Poiché le autorità sapevano che questa operazione sarebbe stata impopolare per la popolazione, quasi tutti i villaggi della città di Jingjiang sono stati avvisati verbalmente o tramite gruppi WeChat invece di un avviso ufficiale timbrato, ciò per evitare l'esposizione mediatica.

Alcune persone si sono lamentate del fatto che alcuni villaggi avessero spianato tutte le tombe in campagna senza il loro consenso o la loro conoscenza, causando conflitti. "Potremmo vedere sempre più incidenti di questo tipo quando arriverà il Festival della Spazzatura delle Tombe!".

I netizen hanno criticato questo comportamento: "È immorale e totalmente disumano! Avete dimenticato i vostri antenati!". "Scavare le tombe ancestrali delle persone ti rende l'ultimo della tua linea di famiglia!". "Nell'antichità, scavare le tombe delle persone comportava la pena di morte". "Perché non tirare fuori prima il corpo nella bara di cristallo!". (riferendosi all'ex leader Mao Zedong).

Secondo i netizen: "La stessa cosa sta accadendo nella città di Nantong, nella provincia dello Jiangsu. Si dice che se i lavori non verranno completati entro il 1° aprile, i responsabili perderanno il lavoro".

Un'iniziativa simile che il popolo ha definito "senza scrupoli" è stata la campagna per "rubare le bare, dissotterrare le tombe e bruciare i cadaveri" lanciata nella provincia dello Jiangxi. Per attuare la "riforma funeraria" su ordine dei loro superiori, le autorità locali in molti luoghi della provincia hanno inviato forze dell'ordine simili a banditi a sequestrare e distruggere bare nei villaggi, e persino a dissotterrare cadaveri e bruciarli. In poco più di un mese, almeno 5.000 bare sono state confiscate e bruciate nella sola città di Shangrao, con la gente che ribolliva di risentimento e rabbia.

Secondo la tradizione cinese, l'esistenza di tombe ancestrali collega gli antenati defunti con i loro discendenti viventi. Per questo motivo, in occasione della Festa di Qingming e del Solstizio d'Inverno, la gente portava sacrifici alle tombe degli antenati per dimostrare il proprio rispetto. Quando le generazioni future celebravano grandi eventi felici nella loro vita, si recavano sulle tombe degli antenati per offrire sacrifici per ringraziarli delle loro benedizioni e informarli della loro felicità e dei loro successi.

La commemorazione degli antenati è un'occasione per far sì che i loro meriti si radichino nel cuore delle generazioni successive, aiutandole a regolare la propria vita sulla base di una buona morale.

Il suicidio degli anziani nelle campagne: Considerato normale e ragionevole

Dopo la fine della distruttiva Rivoluzione culturale durata dieci anni, i contadini cinesi hanno avuto dieci anni per rendere nuovamente produttive le loro fattorie. Tuttavia, intorno al 2000, la vendita di terreni su larga scala, unita alla mancanza di un'assicurazione medica rurale e di sicurezza sociale, ha reso la vita di un agricoltore molto difficile da sostenere. Una percentuale considerevole di anziani nelle zone rurali della Cina hanno perso i loro mezzi di sostentamento di base, sia mentalmente che materialmente.

Secondo l'articolo intitolato "Almeno 100.000 anziani di età superiore ai 55 anni muoiono di suicidio in Cina ogni anno", pubblicato nel secondo numero di Medicine and Health Care del 2010: "Attualmente, almeno 100.000 anziani di età superiore ai 55 anni muoiono di suicidio nel nostro Paese ogni anno. Questo rappresenta il 36% di tutti i suicidi ogni anno".

L'articolo "Indagine sul fenomeno del suicidio degli anziani nelle campagne: La maggior parte è trattata come normale e ragionevole a livello locale", pubblicato da China News Network il 30 luglio 2014, afferma che gli studiosi del Dipartimento di Sociologia dell'Università di Wuhan hanno trascorso sei anni visitando 11 province e più di 40 villaggi in Cina e hanno scoperto che il suicidio tra gli anziani aveva già raggiunto un livello sconvolgente. Hanno scoperto che le cause principali del suicidio erano la difficoltà a sopravvivere e il dolore delle malattie. L'insieme di questi due fattori rappresentava il 60% delle cause dirette di morte, seguite da problemi emotivi causati da vari fattori, come l'abbandono della casa da parte dei figli per svolgere lavori precari nelle grandi città, il fatto che i figli li lasciassero in una casa vuota e la conseguente solitudine, la mancanza di risorse finanziarie e la scomparsa dello stile di vita tradizionale.

Inoltre, temevano di non poter più "giacere nella tomba" a causa del movimento di rimozione delle tombe e della riforma funeraria (il tasso di cremazione in Cina è ora del 53%). Dal 1990, il tasso di suicidi tra gli anziani nelle zone rurali della Cina è aumentato significativamente e rimane ad un livello elevato. Gli anziani delle zone rurali si sentono mentalmente messi a dura prova e il suicidio è diventato una risposta a questo senso di impotenza. Purtroppo, nelle zone rurali i loro suicidi sono considerati normali e persino ragionevoli.

Il rispetto degli anziani era una tradizione millenaria. Queste tradizioni culturali sono state sradicate dalla cultura senza Dio del PCC e la portata del suo disprezzo per la vita umana è sconvolgente.

Il PCC governa la Cina con l'inganno e una dittatura spietata. Ha etichettato i praticanti del Falun Gong che seguono i principi di Verità-Compassione-Tolleranza come nemici della nazione. Secondo un rapporto di Minghui.org, nel 2023, 1.188 praticanti del Falun Gong sono stati condannati alla prigione, con un aumento di 545 rispetto all'anno precedente; almeno 209 praticanti sono morti a causa delle persecuzioni, con un aumento di 37 rispetto all'anno precedente; 383 praticanti di età superiore ai 60 anni sono stati condannati illegalmente alla prigione, tra cui 201 avevano 70 anni e il più anziano 89 anni. Secondo quanto riportato da Minghui.org, i casi di praticanti anziani condannati illegalmente alla prigione sono molto comuni.

Dopo che il Falun Gong è stato insegnato apertamente al pubblico in Cina nel 1992, decine di milioni di persone hanno iniziato a praticarlo e hanno sperimentato enormi benefici sia mentali che fisici. Tuttavia, il PCC non poteva tollerare alcuna pratica che contraddicesse le falsità della cultura del Partito e ha lanciato la persecuzione nazionale del Falun Gong nel luglio 1999. Da allora, più di 5.000 praticanti del Falun Gong (confermati) sono morti a causa delle persecuzioni. Sotto il governo del PCC, dal 1949, sono state perse innumerevoli vite innocenti e se ne prevedono molte altre.

I disastri hanno accompagnato il governo del PCC. La gestione dei tre anni della pandemia COVID-19 con misure estreme ha insegnato a tutti una lezione. Numerose aziende hanno chiuso i battenti e un gran numero di persone ha perso il lavoro. Ci sono stati incendi ed esplosioni. Il numero di persone che hanno perso la vita a causa della pandemia in Cina rimane ancora segreto. Le tragedie provocate dal PCC sono innumerevoli e continuano a verificarsi.

Per evitare i disastri, dovremmo innanzitutto diventare lucidi noi stessi e vedere oltre la natura malvagia del PCC. Quello che rincuora è che, ad oggi, ben 400 milioni di cinesi che un tempo avevano aderito a un'organizzazione del PCC - la Lega della Gioventù, i Giovani Pionieri e/o il Partito stesso - si sono ritirati da esse. Il loro pensiero chiaro e indipendente non solo garantirà che gli dei e i Buddha li proteggano, ma aiuterà anche le loro famiglie a svilupparsi in modo sano.

Allo stesso tempo, anche molti membri della comunità internazionale si sono resi conto della natura ingannevole e aggressiva del PCC e hanno iniziato a prendere le distanze dal regime.