Il PCC non rappresenta la Cina

(Minghui.org) Alcuni confondono la “Cina” con il “Partito Comunista Cinese” (PCC), ma si tratta di due concetti distinti. Ad esempio, il PCC è un partito politico, mentre la Cina è spesso associata a persone che appartengono a determinati gruppi etnici con profonde radici culturali. Vorrei sottolineare alcune ulteriori differenze.

Storia e ideologia

Dal punto di vista storico, la Cina vanta una civiltà millenaria che ha visto susseguirsi numerose dinastie e ha accolto culture e tradizioni diverse. Il PCC è stato fondato solo nel 1921 e ha preso il potere in Cina nel 1949. La cultura, le lingue e i valori ideologici cinesi (come il confucianesimo e il taoismo) esistevano già molto prima della fondazione del PCC.

L'ideologia del PCC deriva dal marxismo tedesco e dal leninismo sovietico. Tale ateismo basato sulla violenza è in netto contrasto con i pacifici sistemi spirituali cinesi, che includono il confucianesimo, il buddismo e il taoismo. Ecco perché il PCC ha lanciato numerose campagne politiche per abolire i valori tradizionali, dalla campagna anti-destra degli anni '50, alla Rivoluzione Culturale (1966-1976) e ad altre ancora.

Un'entità politica contro una nazione

In qualità di partito politico, il PCC ha la propria ideologia e i propri obiettivi. Al contrario, la Cina è una nazione costituita da 56 gruppi etnici, con una popolazione di oltre un miliardo di persone e un patrimonio storico e culturale molto vasto.

Pertanto, il PCC non può rappresentare la Cina, dal momento che ha assunto il potere solo nel breve periodo storico. Anche durante questo periodo, la missione del Partito non riflette le opinioni del popolo cinese.

Il partito al potere contro i cittadini comuni

Prima che la popolazione cinese diminuisse a causa della pandemia, nel Paese vivevano 1,4 miliardi di persone, di cui 96 milioni erano membri del PCC. Ciò significa che meno del 7% dei cittadini cinesi era membro del PCC, mentre il restante 93% era costituito da cittadini comuni con status sociali, stili di vita e interessi diversi da quelli del PCC.

Le politiche del PCC non sono nemmeno state emanate a nome del popolo, e le decisioni provengono da alti funzionari del PCC senza alcuna partecipazione da parte dei cittadini. Numerose politiche, come la confisca delle terre, il sistema di registrazione delle famiglie, la censura di internet e il controllo religioso, causano spesso un diffuso malcontento, a indicare che il PCC impone le proprie opinioni alla popolazione.

Scontri culturali e ideologici

Il PCC non tollera i valori tradizionali e ha cercato di sostituire i sistemi spirituali, come il confucianesimo, il buddismo e il taoismo, con il comunismo. Durante la Rivoluzione Culturale, il PCC ha distrutto innumerevoli reperti storici, tra cui edifici antichi, libri e siti religiosi. Ciò conferma che le dottrine del PCC, basate sul marxismo e sul leninismo, sono incompatibili con la civiltà cinese.

Al di fuori della Cina, tuttavia, i valori tradizionali sono rimasti intatti. Grazie alle lingue, alle tradizioni e alle feste cinesi, i cinesi all'estero sono in grado di preservare il proprio patrimonio culturale. A Taiwan, i caratteri cinesi tradizionali sono la lingua scritta principale e si celebrano le feste tradizionali. Shen Yun, un gruppo di arti performative con sede a New York, ha riportato in auge con successo la cultura tradizionale cinese negli ultimi vent'anni.

Prospettive internazionali e realtà

Le ragioni esposte sopra aiutano la comunità internazionale a distinguere il PCC dalla Cina. Per esempio, quando alcuni governi occidentali criticano le violazioni dei diritti umani in Cina, si rivolgono al PCC, non al popolo cinese o alla cultura cinese.

Ma il PCC confonde intenzionalmente le due cose nella sua propaganda, etichettando qualsiasi critica come “anti-cinese”. In realtà, mettere in discussione le politiche del PCC (come la persecuzione religiosa, le violazioni dei diritti umani, la censura e la politica estera) è ben diverso dal criticare la storia, la cultura o il popolo cinese. Quando i cinesi all'estero denunciano il PCC, continuano comunque a riconoscere e a lodare il patrimonio culturale della Cina.

Impatto sociale

Dopo la pubblicazione dei Nove Commentari sul Partito Comunista Cinese nel 2004, molte persone hanno appreso delle malefatte commesse dal PCC negli ultimi decenni. Tra gli oltre 450 milioni di cinesi che hanno rinunciato alla loro appartenenza al PCC e alle sue organizzazioni affiliate, un gran numero di loro ha dichiarato di amare ancora molto la Cina, ma non il PCC.

Tra il 2019 e il 2020, molti abitanti di Hong Kong hanno aderito al movimento anti-estradizione. Come i residenti di Taiwan, apprezzavano la cultura cinese, ma si opponevano all'ideologia e al regime totalitario del PCC.

Per questi motivi, molti post online su siti web o social media al di fuori della Cina affermano chiaramente che “amare la Cina non equivale ad amare il PCC”. Le politiche del PCC, come il blocco internet, il controllo economico e la persecuzione religiosa, hanno infatti privato il popolo cinese delle sue libertà e causato danni alla Cina.

Quadro giuridico e normativo

La Costituzione cinese afferma che la nazione appartiene al popolo. Ma in realtà, il PCC detiene il potere attraverso agenzie come il Politburo. Tuttavia, questa non è l'unica opzione. Nel corso della storia cinese e nella maggior parte degli altri paesi, le nazioni sono governate da più partiti o altre forme di governo.

Il PCC sottolinea spesso il proprio ruolo guida. Lo statuto e le politiche del partito garantiscono privilegi ai suoi membri. È evidente che un regime totalitario come quello del PCC non può rappresentare il popolo cinese e i suoi interessi.

Sommario

Sulla base di questi punti, è chiaro che il PCC è un partito politico che non equivale alla Cina e alle sue antiche civiltà. Più specificamente, l'ideologia e le politiche del PCC non rappresentano il popolo cinese. Spesso la comunità internazionale e i cinesi all'estero trattano questi due termini in modo diverso. Dal punto di vista storico, il PCC è solo un breve momento nella storia della Cina. Al contrario, la nazione cinese esisteva molto prima del PCC e continuerà a esistere anche dopo la sua scomparsa.

Tutto ciò rende chiaro che il termine “Cina” è legato alla storia, alla cultura e al popolo cinese, mentre il “PCC” è semplicemente un partito politico basato sul marxismo, che ricorre alla violenza e al terrore.