(Minghui.org) I Budda esistono? È vero che il male viene punito e il bene ricompensato? Molti nutrono dubbi su questi interrogativi. Quattro eventi significativi destinati a distruggere la religione buddista sono stati registrati nelle Ventiquattro Storie (una raccolta di libri che descrive la storia di varie dinastie in Cina dal 91 a.C. al 1644).

Il termine "Tre Wu e uno Zong" si riferisce all'imperatore Taiwu del Wei Settentrionale, all'imperatore Wu dello Zhou Settentrionale, all'imperatore Wuzong della dinastia Tang e all'imperatore Shizong dello Zhou Tardo. Ognuno di questi imperatori calunniò gli insegnamenti buddisti e diffamò il Budda, subendone la punizione karmica.

Il primo attacco significativo avvenne durante il regno di Tuoba Tao, imperatore Taiwu della dinastia Wei Settentrionale. Fu il terzo imperatore della dinastia e governò dal dicembre 423 al marzo 452.

Secondo il Libro di Wei, sia il nonno che il padre di Tuoba Tao erano devoti buddisti, il che li favorì un atteggiamento positivo nei confronti del buddismo durante la sua crescita. Tuttavia, dopo l'ascesa al trono, il suo atteggiamento cambiò gradualmente, in gran parte a causa dell'influenza di Cui Hao, il suo fidato Primo Ministro del Wei Settentrionale, che era astuto, capace e molto esperto di "Xuanxiang Yin-Yang" (i misteriosi fenomeni di Yin e Yang).

Cui Hao nutriva un forte risentimento nei confronti del buddismo, convinto che il gran numero di monaci indebolisse il potenziale delle persone e che la fusione delle statue del Buddha e la costruzione dei templi sprecassero le risorse nazionali.

Nella primavera del 446 scoppiò una rivolta e l'imperatore Taiwu guidò personalmente una campagna per reprimerla. Dopo aver raggiunto Chang'an, alcune armi furono scoperte nei templi buddisti, il che lo portò a credere che i monaci fossero in accordi con i ribelli.

Cui Hao consigliò quindi all'imperatore che i templi nascondevano guai e che era necessario eliminarli. Poco dopo, Tuoba Tao ordinò la distruzione dei templi e delle statue del Budda e la condanna a morte dei monaci.

Riconoscendo la gravità e l'entità di tale distruzione, alcuni funzionari parlarono con Cui Hao, poiché la sua opinione influenzava significativamente l'imperatore. Uno di loro era Kou Qianzhi, un rispettato riformatore taoista, molto stimato anche da Tuoba Tao. Cui Hao una volta, era stato suo allievo.

Kou Qianzhi cercò con tutte le sue forze di persuadere Cui Hao a non sostenere l'ordine di Tuoba Tao, ma Cui Hao si rifiutò di ascoltarlo. Kou Qianzhi lo avvertì: "Ora affronterai una morte prematura e porterai la distruzione sui clan della tua famiglia".

La moglie di Cui Hao rispettava le scritture buddiste e le recitava spesso, il che fece infuriare Cui Hao. Di conseguenza, bruciò le scritture e ne gettò le ceneri nella latrina.

Anche i cugini di Cui Hao, il governatore di Jizhou Cui Ze e il governatore di Xingyang Cui Mo, credevano e rispettavano il buddismo. Tuttavia, Cui Hao li derideva, dicendo: "Allora chinate la testa e vi inginocchiate davanti a quel dio barbaro!" Sebbene Cui Ze e Cui Mo avessero parlato con lui della meraviglia del buddismo, Cui Hao si rifiutò di ascoltarli.

Continuò ad essere arrogante e autoritario. Alcuni funzionari, abili nell'adulazione, suggerirono di erigere tavole di pietra incise con la storia e gli onori della dinastia Wei in suo onore. Cui Hao acconsentì con piacere e svolse un ruolo importante nel progetto. Tuttavia, le tavole contenevano ritratti poco lusinghieri di alcuni regnanti del passato, cosa che Tuoba Tao disapprovava. Avviò un'indagine su Cui Hao che lo dichiarò colpevole di corruzione.

Nell'anno 450, Tuoba Tao ordinò l'esecuzione dell'intero clan di Cui Hao, risparmiando solo le famiglie di Cui Ze e Cui Mo, che Cui Hao aveva disprezzato e deriso per la loro fede nel buddismo. L'avvertimento di Kou Qianzhi sulla "distruzione dell'intera famiglia di Cui" si avverò.

La storia racconta che, quando Cui Hao venne messo su un carro ingabbiato e lasciato fuori dall'allora capitale Chengping, i soldati che lo sorvegliavano gli urinarono sulla testa davanti a una folla di curiosi.

È riportato nel Libro di Wei: "Dalla caduta in disgrazia degli alti ministri, nessuno aveva subito un'umiliazione simile a quella di Hao. Il popolo lo considerò un segno di punizione". Cui Hao cercò di reprimere il buddismo e subì una punizione per le sue azioni.

Durante gli anni in cui il buddismo fu perseguitato nel Wei settentrionale, Tuoba Tao rischiò di perdere la vita quando un paravento gli cadde addosso durante un violento temporale. Altri interpretarono l'accaduto come un avvertimento celeste. Tuttavia, lui non lo prese sul serio e lo considerò un incidente.

All'età di 45 anni, Tuoba Tao fu ucciso dal suo eunuco, Zong Ai, nella primavera del 452. Più tardi, quello stesso anno, l'imperatore Wencheng ripristinò completamente il buddismo nel Wei settentrionale.

Il successivo attacco al buddismo avvenne quando l'imperatore Wu degli Zhou Settentrionali (nome proprio Yuwen Yong) proibì sia il buddismo che il taoismo nel 574. Si ammalò e morì improvvisamente nel 578 all'età di 36 anni. Anche il suo giovane figlio morì e, di lì a poco, la dinastia degli Zhou Settentrionali crollò.

Sebbene l'imperatore Wuzong di Tang (Li Yan) fosse un devoto taoista, è tristemente noto per la sua persecuzione del buddismo e di altre religioni, che raggiunse l'apice nell'845. Distrusse migliaia di templi e santuari buddisti ed espulse un gran numero di monaci e monache dai monasteri. Morì l'anno successivo all'età di 33 anni, senza lasciare discendenti.

L'imperatore Shizong del tardo Zhou (Chai Rong) emanò l'ordine di sopprimere il buddismo nel 955, in nome del rafforzamento delle finanze dello stato e del consolidamento dell'autorità centrale. Chiuse decine di migliaia di templi, fuse statue e trasformò il metallo in monete, e costrinse più di 60.000 monaci e monache a tornare alla vita secolare. Si dice che l'imperatore Shizong abbia distrutto una statua del Buddha con un martello. Si ammalò e morì all'età di 39 anni.

Infatti, durante gli attacchi al buddismo, persone di vari livelli e posizioni cercarono di persuadere le autorità ad abbandonare la persecuzione, ma queste si rifiutarono di ascoltarle. I governanti erano arroganti e credevano che, con il potere in mano, potessero fare ciò che volevano, persino perseguitando gli insegnamenti e i principi buddisti.

I saggi rimasero lucidi, mentre gli stolti si persero nel labirinto. Dovremmo imparare lezioni dal passato.

Tuttavia, verso la fine del XX secolo, il capo del Partito Comunista Cinese (PCC) ha lanciato una crudele persecuzione contro una pratica della scuola buddista chiamata Falun Dafa (nota anche come Falun Gong). Decine di milioni di praticanti innocenti sono stati sottoposti ad arresti e incarcerazioni illegali. Hanno subito crudeli torture, lavori forzati, lavaggio del cervello coercitivo e sorveglianza domiciliare. Un gran numero di praticanti ha perso la vita anche nella pratica del prelievo forzato di organi da persone vive, sancita dal governo. La persecuzione continua ancora oggi senza sosta.

Indipendentemente da ciò che le persone credono di poter fare francamente, la legge karmica di causa ed effetto (il bene e il male ricevono sempre ciò che gli spetta) non cambia mai.

Molti sono stati i casi di ritorsione che hanno colpito coloro che hanno partecipato, attivamente o passivamente, alla persecuzione del Falun Gong. Nel febbraio 2019, il sito web di Minghui ha pubblicato un rapporto, in cui è stato rivelato che "Più di 20.000 individui avrebbero ricevuto le retribuzioni karmiche durante 19 anni di persecuzione nei confronti del Falun Gong" e secondo statistiche incomplete, dal 1999 al 2019, ben 20.784 individui hanno ricevuto delle retribuzioni karmiche, tra cui 4.149 familiari dei responsabili.

Abbiamo visto alcuni di loro cadere durante le campagne anticorruzione, alcuni morire di malattie, altri sviluppare una grave depressione e altri ancora rimanere coinvolti in incidenti stradali, tra le altre rappresaglie. Ciononostante, la punizione all'inferno li attende ancora, perché la Fa del Budda è compassionevole e solenne.

Nel corso degli anni, i praticanti del Falun Gong in Cina e all'estero hanno dedicato tempo e sforzi considerevoli a chiarire la verità alle persone e a persuaderli di non partecipare alla persecuzione. Numerose persone che lavorano nel sistema giudiziario e nelle forze di polizia cinesi hanno scoperto la verità, hanno modificato le proprie azioni e hanno così trovato una via d'uscita per sé e per le proprie famiglie.

Tuttavia, negli ultimi anni, attraverso Chen Yixin (l'attuale Ministro della Sicurezza dello Stato) e i suoi seguaci, il malvagio PCC e il suo leader (Xi Jinping) hanno creato delle "Sezioni della Campagna Anti-Falun Gong", per diffondere le loro politiche di persecuzione nei confronti del Falun Gong al di fuori della Cina, soprattutto nel Nord America.

I leader del PCC si sforzano per sconfiggere il Falun Gong, superare gli Stati Uniti e dominare il mondo, credendo di poter agire impunemente e che nessuno possa fermarli. Tuttavia, la realtà e le lezioni della storia presentano una narrazione diversa. Il divino è sempre al di sopra dell'umanità, indipendentemente da quanto ingannevoli, presuntuosi e arroganti possano essere il malvagio PCC e i suoi seguaci.

Il famoso scrittore tedesco Goethe una volta disse: "Non è difficile percepire le ambizioni sbagliate degli altri; la parte difficile è riconoscere le proprie: ciò richiede una grande lucidità mentale".

Cui Hao, nel Wei Settentrionale, urlò di dolore quando fu umiliato mentre era rinchiuso in un carro ingabbiato prima della sua esecuzione, ma non si può sfuggire alle leggi del cielo. Una persona deve assumersi la responsabilità di ciò che fa, perché ognuno sceglie la propria strada.