Tradizioni e regole familiari virtuose favoriscono generazioni di prosperità

(Minghui.org) Nell’antica Cina era estremamente difficile diventare Jinshi [studioso imperiale], il più alto grado e onore conferito dal sistema di esami imperiale. Il titolo offre l’opportunità di essere nominato funzionario imperiale. Ma quanto era difficile diventare Jinshi? Un personaggio immaginario della dinastia Ming, Fan Jin, ha trascorso decenni a studiare, scrivere e fallire ripetutamente gli esami imperiali. Tuttavia, al suo ventunesimo tentativo, riuscì finalmente a ottenere il massimo dei voti in un esame a livello di contea, cosa che rese Fan così euforico che divenne pazzo. La maggior parte delle persone considera quasi impossibile ottenere il massimo dei voti in un esame imperiale a livello nazionale.

Detto questo, nella dinastia Ming, una famiglia di Xindu, nella provincia del Sichuan, ha battuto le probabilità e ha prodotto sette Jinshi. Yang Sheng’an, suo nonno, suo padre, suo zio, suo fratello minore, suo cugino e suo figlio sono stati tutti Jinshi.

Yang Sheng’an è riconosciuto nella storia come il migliore dei tre talenti della dinastia Ming. È l’autore di “Gli immortali lungo il fiume”, una poesia aggiunta all’inizio del libro “Il romanzo dei tre regni”. Suo padre, Yang Tinghe, è stato primo ministro di due imperatori della dinastia Ming.

Avere sette Jinshi in una sola famiglia è un evento raro e un onore significativo nella storia cinese. Ciò è avvenuto grazie al passato virtuoso della famiglia.

1. Quattro principi familiari fondamentali

“I membri della famiglia dovrebbero dedicarsi alla costruzione di una carriera;vivere secondo le proprie possibilità;seguire le regole del comportamento per mantenere l’armonia tra persone e cose;educare e crescere i figli in modo appropriato”.

I quattro importanti valori familiari sono stati tramandati dalla bisnonna di Yang. I primi due chiedono ai membri della famiglia di mantenere un’attività commerciale, di essere laboriosi e frugali. Gli altri due chiedono ai membri di rispettarsi, essere gentili e prendersi cura l’uno dell’altro e di educare le giovani generazioni in modo che siano competenti.

2. Quattro regole familiari per essere contenti

“Vivo in una casa con il tetto di paglia e non mi interessa una casa lussuosa. Una casa ben dipinta non dura a lungo e le travi abilmente intagliate si rompono facilmente. Chiedo solo che la casa mi ripari dal vento e dalla pioggia, non voglio una villa lussuosa ma un posto che mi ripari dalla pioggia”.

“Ho bisogno solo di cibo semplice per non avere fame, e non penso a piatti deliziosi. Il cibo abbondante non dura e le prelibatezze sono rare. Chiedo solo cibo semplice e facilmente reperibile. Non penso alle zampe d’oca e alle zampe di maiale [considerate prelibatezze], mi accontenterò di poco per sfamarmi.”

“Mia moglie non è una bella donna e non ne sogno una bella. Una bella donna porterebbe problemi e una seducente mi distruggerà. Chiedo a mia moglie solo di essere dolce, gentile, frugale e rispettosa nei confronti dei miei genitori. Non sogno una bella moglie, una moglie virtuosa e comprensiva è sufficiente.”

“Mio figlio non è scaltro, non mi aspetto che sia sveglio. I furbi causano problemi e i duri fanno i prepotenti. Spero solo che conduca una vita nel rispetto della legge. Non mi aspetto che diventi un eroe, mi basta un figlio con sentimento filiale”.

Gli insegnamenti e le regole della famiglia Yang sono documentati nella Genealogia di Yang, della dinastia Qing, e nell’Albero genealogico di Xindu Yang, risalente alla Repubblica. I libri documentano anche le azioni oneste degli antenati di Yang quando erano funzionari.

Le Quattro Regole Familiari per Essere Contenti si concentravano su casa, cibo, moglie e figli. La casa deve essere un riparo, non un lusso; il cibo non deve essere una prelibatezza, ma serve solo a riempire lo stomaco; la moglie non deve essere bella, ma gentile e saggia; i figli non devono essere troppo scaltri, ma devono seguire le regole e rispettare i genitori.

3. L’insegnamento familiare che privilegia la rettitudine rispetto all’interesse personale

Prima di morire, Yang Sheng’an ha riassunto la sua vita in questo modo: “Di fronte agli interessi personali, non ho osato mettermi davanti agli altri; quando si tratta di fare la cosa giusta, non oso restare indietro rispetto agli altri”. Questi valori sono ciò in cui credeva e che confidava seguissero i suoi discendenti.

Yang Tinghe era il padre di Yang Sheng’an e fu primo ministro di due imperatori. Aveva a cuore il sostentamento delle persone ed era noto per i suoi successi nella lotta alla corruzione.

Il nonno di Yang Sheng’an, Yang Chun, era sovrintendente all’istruzione nelle province dell’Hubei e dell’Hunan. Dopo essere andato in pensione, tornò nella provincia del Sichuan e fondò una scuola. Nelle sue lettere, ricordava spesso al figlio di governare il Paese con il massimo impegno e di fare cose utili per il popolo. Quando Yang Sheng’an divenne Jinshi, suo nonno gli suggerì di spendere i doni d’argento dei parenti per riparare le mura in rovina della città.

Il bisnonno di Yang Sheng’an, Yang Mei, era un funzionario di Yongning, nella provincia del Guizhou. Yang Mei aiutava spesso la sua gente e non accettava tangenti dai funzionari locali.

Nella famiglia Yang c’erano molti funzionari, tutti onesti e che facevano del loro meglio per servire il popolo. In particolare, a Xindu, la loro città natale, il ponte di Qingyuan costruito da Yang Chun e la Diga di Xuemen costruita da Yang Tinghe sono ancora ben conservati [Qingyuan significa origine pura, Xuemen significa famiglia erudita].

Spesso si dice che la tradizione familiare è una forma silenziosa di educazione. Come pensate di stabilire la vostra tradizione familiare a beneficio delle generazioni future?