(Minghui.org) L'orgoglio è considerato un tratto negativo in molte credenze tradizionali. Nelle religioni occidentali è il primo dei sette peccati capitali. Nella scrittura buddista Avatamsaka Sutra (华严经), l'orgoglio è elencato come il principale dei Tre Ostacoli, seguito da gelosia e avidità.
Nelle religioni ortodosse, l'orgoglio è una debolezza che può portare alla distruzione. Si dice che Satana fosse un tempo un angelo e aveva sei ali; era conosciuto come il figlio del mattino, radioso di bellezza e saggezza. Fu scacciato dal cielo perché perse la sua umiltà e si ribellò a Dio.
C'è una storia simile nel buddismo. Il cugino del Budda Sakyamuni, Devadatta, era suo devoto discepolo. Dopo aver sviluppato poteri soprannaturali, Devadatta divenne sempre più arrogante e tentò di usurpare la leadership di Sakyamuni. Assoldò persino alcune persone per assassinarlo, scatenò un elefante violento e fece rotolare un grosso masso giù da una montagna. Alla fine precipitò all'inferno, per l'enorme quantità di karma che aveva accumulato.
Ho notato che alcuni praticanti della Falun Dafa mostrano orgoglio. Dopo aver praticato per alcuni anni, credono di sapere tutto ciò che c'è da sapere sulla Dafa. Mettono da parte lo Zhuan Falun, sostenendo che non c'è più nulla da imparare; alcuni hanno persino ridefinito il significato della Fa. Questi praticanti sono stati accecati dal loro orgoglio e non sono riusciti a vedere i significati più profondi nei livelli infiniti del vasto universo.
L'orgoglio si può vedere quando alcuni praticanti chiariscono la verità sulla persecuzione. Dopo aver fatto qualcosa per determinati progetti, diventano arroganti e si vantano dei loro risultati. Alcuni amano essere lodati e iniziano a dare ordini ad altri praticanti. Inoltre non sono in grado di accettare le critiche. Quando altri hanno dato dei suggerimenti, un praticante ha discusso e si è rifiutato di ascoltare. Quando un altro si è ammalato, ha detto che era ingiusto perché sentiva di aver fatto così tanto per la Dafa. Si è persino lamentato del Maestro, e alla fine è morto in agonia.
L'orgoglio si manifesta anche nella condivisione delle esperienze. Alcuni si vantano di ciò che hanno fatto; sminuiscono e si lamentano degli altri praticanti. Una praticante era piena di sé e guardava gli altri dall'alto in basso. Un altro si prendeva il merito di ciò che facevano gli altri, ma evitava le critiche se le cose non andavano bene. Alcuni di questi praticanti alla fine si sono rivoltati contro la Dafa e sono diventati agenti del PCC. Alcuni si sono ammalati e sono deceduti; altri sono stati ripetutamente perseguitati; altri ancora hanno continuato a creare problemi agli altri praticanti, rifiutandosi di assumersi la responsabilità se un progetto falliva.
Nel Sutra della Non-Attività di Tutti i Dharma (诸法无行经), Sakyamuni disse che in una delle sue vite passate nutrì rabbia nei confronti di un monaco. Per questo motivo, fu gettato nell'inferno Avici per eoni. Nel Sutra dei Saggi e degli Stolti (贤愚经), un giovane monaco derise un vecchio monaco perché, mentre recitava le scritture, sembrava un cane che abbaiava. Anche se il giovane monaco si pentì subito, fu comunque punito e si reincarnò come cane per 500 vite. Queste storie ci raccontano le terribili conseguenze dell'arroganza e del ridicolizzare gli altri.
Nutrire un senso di orgoglio può essere il risultato dell'effetto Dunning-Kruger, noto anche come fenomeno della rana nel pozzo. Le persone con poca esperienza o conoscenza in un determinato campo tendono a sopravvalutare notevolmente le proprie conoscenze o competenze, e a trasudare presunzione. Quando ci accorgiamo che noi stessi o gli altri agiamo in modo arrogante, dovremmo stare all'erta e correggerci immediatamente o segnalarlo agli altri.
Meno sappiamo, più si è arroganti; meno si è competenti, più si vuole rivendicare il merito; più si è di vedute ristrette, più si tende a vantarsi, invidiare e disprezzare gli altri. Come praticanti, dobbiamo lasciar andare le nostre nozioni, compreso il nostro orgoglio. Dobbiamo abbandonare la presunzione, perché l'umiltà ci permette di continuare a progredire nella coltivazione. Non importa quanto pensiamo di aver imparato o fatto; è sempre troppo poco. Sappiamo meno di una goccia nell'oceano della Fa di Budda, e il numero di esseri senzienti che abbiamo salvato può essere equivalente solo a una minuscola stella nella galassia.
Re Salomone, figlio di Davide, una volta pregò Dio e chiese un cuore discernente, per governare il popolo di Dio e distinguere tra giusto e sbagliato. Dio allora promise a Salomone una saggezza senza precedenti, perché l'aveva chiesta per governare il suo popolo con giustizia, invece di chiedere una lunga vita, ricchezza o la morte dei suoi nemici.
Re Salomone disse: “L'orgoglio precede la distruzione e l'umiltà precede l'onore”. Se vogliamo essere praticanti autentici, dobbiamo essere consapevoli che l'orgoglio è il punto di partenza della degenerazione, che porta alla distruzione. Dobbiamo stare all'erta, quando emergono segni di presunzione e orgoglio, e lavorare sodo per eliminarli.
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