(Minghui.org) Per molto tempo non ho preso sul serio la pratica degli esercizi. Quando ho iniziato a praticare la Dafa, praticavo tutti e cinque gli esercizi ogni giorno, ma col tempo li ho fatti sempre meno spesso.
Ero felice di praticare il primo, il terzo e il quarto esercizio con altri in ufficio. Tuttavia, non facevo molto spesso il secondo esercizio, e ancora meno il quinto esercizio (la meditazione da seduta). Principalmente, era per la pigrizia, inoltre praticare questi due esercizi comporta fatica e dolore. Non ho riscontrato alcun inconveniente nel saltarle, quindi li facevo sempre meno.
L'unico problema era che a volte si verificava l'eliminazione del karma, ma non era così grave da interrompere il mio lavoro quotidiano. In alcune occasioni, quando il dolore diventava insopportabile, chiedevo immediatamente aiuto al Maestro Li, e passava rapidamente. Pensavo che, poiché non avevo eliminato il karma attraverso la pratica degli esercizi, fosse accettabile eliminarlo attraverso le malattie, era meglio che non eliminare affatto il karma e poi affrontare una catastrofe.
Una notte dopo Natale, mi era venuto un mal di testa che si faceva sempre più intenso. Quando il dolore era diventato insopportabile, ho chiesto di nuovo aiuto al Maestro. Dopo un po', gradualmente si era attenuato.
Più tardi, ho fatto un sogno in cui vedevo il nostro gruppo andare da qualche parte con il Maestro. Ho notato che il Maestro chiudeva gli occhi ogni tanto, ma non ci ho fatto molto caso. Dopo un po', il praticante che guidava il gruppo ha detto al Maestro: "Che ne dice se la riaccompagniamo prima?" Un praticante in piedi accanto al Maestro annuiva rapidamente in segno di assenso. Solo allora mi ero reso conto che forse il Maestro non si sentiva bene. E Lui ha risposto: "Non ce n'è bisogno, non ce n'è bisogno. Va tutto bene".
Vedendo il Maestro con gli occhi chiusi, ho pensato: "Sembra proprio me quando ho mal di testa". Quando il mio mal di testa è forte, mi fanno così male gli occhi che non riesco a tenerli aperti. Quando questo pensiero è affiorato ho capito all'improvviso: il Maestro stava sopportando il dolore per me! Mi è stato mostrato per aiutarmi a migliorare.
Al risveglio, ho ricordato vividamente il sogno e, per la prima volta, ho veramente compreso la portata di ciò che il Maestro sopporta per noi. Mi sono reso conto di aver sempre avuto una certa idea: ogni volta che sentivo il Maestro parlare di eliminare il nostro karma e di sopportare la nostra sofferenza, da un lato mi sentivo grato, ma dall'altro pensavo che il Maestro fosse divino ed eliminare il nostro karma doveva essere facile per lui. Ma questo sogno mi ha mostrato che il dolore che il Maestro sopporto è reale, è uguale al nostro, e perfino ancora più intenso, perché la sofferenza che molti di noi non possono sopportare è interamente riposta sul Maestro.
Il Maestro ha detto:
"...perché colui sul quale ricade il karma, soffre. Le cose stanno proprio così" (Quarta Lezione, Zhuan Falun )
Ora capisco che quando il Maestro porta i nostri fardelli, subisce delle sofferenze.
In passato ho letto articoli di praticanti che affermavano che il Maestro ha sopportato tanto per noi. Ho sempre pensato che la sofferenza fosse causata dalla persecuzione delle vecchie forze, che fosse tutta opera loro. Ora mi rendo conto di aver causato anch'io dolore al Maestro. Cosa dovrei fare?
In quel momento, ho pensato agli esercizi. Se li avessi completati tutti e cinque ogni giorno ed eliminato il karma che doveva essere eliminato, probabilmente il karma non si sarebbe accumulato a un livello insormontabile. Era qualcosa che potevo facilmente fare da solo, ma a causa della mia mancanza di diligenza, ho causato al Maestro ancora più sofferenza. Le mie azioni erano davvero imperdonabili.
Nel “Insegnare la Fa alla Conferenza di Houston ”, il Maestro ha risposto alla seguente domanda:
“Domanda: Gli esseri illuminati sono veramente liberi e agiati. Il Maestro sta diffondendo la Grande Fa ed è in grado di assumersi la responsabilità per tantissimi studenti. Come possiamo comprendere “veramente liberi e agiati”?
Maestro: Per salvarvi, non esiste l’agio. Sto sopportando le vostre colpe, e a volte elimino il karma per voi (applausi). Ai loro tempi, anche il Budda Sakyamuni e Gesù hanno fatto la stessa cosa, non è vero? Alcune persone dicono: “Maestro, lei ha delle capacità così grandi, perché ha ancora dei guai?” In realtà, i guai sono vostri. Per esempio, dopo che il karma di certi studenti è stato eliminato, ne viene lasciata una piccola parte che loro dovrebbero superare, tuttavia ancora non sono in grado di superarla, ma non si può distruggerli perché non sono in grado di superare quella porzione di guai, e così tocca a me a prenderli in carico. È in questo modo che i guai interferiscono con me.
Salvare la gente è terribilmente difficile e arduo. So perché Gesù fu crocefisso. So anche perché Sakyamuni non ebbe altra scelta che lasciare il mondo con il Nirvana, e so perché Laozi scrisse cinquemila caratteri, poi se ne andò in fretta. Diffondere la retta Fa è veramente difficile. Se si diffonde una cosa malvagia, nessuno interferisce. Una volta finito di danneggiare e agitare, cadrà all’inferno e sarà distrutto, perché si è rovinato da solo.”
In passato, quando leggevo questo passaggio della Fa, riuscivo a comprenderne solo il significato superficiale, e non mi rendevo conto di essere esattamente il tipo di persona che descriveva. Questa volta, avendo assistito veramente alla sofferenza del Maestro, ho finalmente capito un po' cosa intendesse quando diceva: “Salvare la gente è terribilmente difficile e arduo.” Ora ho un'idea di cosa significhi quella sensazione.
Ho capito che per le cose che non sono in grado proprio di fare da solo, dovrò chiedere aiuto al Maestro, ma per le cose che posso fare, come praticare tutti e cinque gli esercizi ogni giorno, non posso più trascurare. Non posso più causare problemi al Maestro. Ecco perché non oso più saltare i cinque esercizi.
Gli articoli in cui i coltivatori condividono le loro comprensioni riflettono le loro percezioni in quel momento, in base al proprio stato di coltivazione e vengono offerti nello spirito di consentire l'elevazione reciproca.
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