L'aspetto appropriato e la dignità significano molto più dell'eleganza superficiale

(Minghui.org) Da bambino sentivo spesso gli anziani dire che dovevamo sempre mantenere le buone maniere, sia che fossimo in piedi, seduti, che mangiassimo, ecc. All'epoca non capivo bene cosa significasse e pensavo che si riferisse all'apparire bene agli altri.

Dopo essere cresciuto, a volte quando tornavo a casa dal lavoro, mi lasciavo cadere direttamente su una sedia a sdraio in salotto; uscivo in pantofole, solo per rendermi le cose un po' più facili. Quando uscivo per strada, vedevo spesso persone che andavano in giro in pigiama e uomini con i capelli lunghi dall'aspetto strano; alcune persone avevano intenzionalmente dei buchi nei pantaloni, mentre altri indossavano vestiti, scarpe, cappelli, borse... Li vedevo con immagini di scheletri o diavoli dall'aspetto feroce. Solo di recente, quando ho letto alcuni importanti libri antichi sulle buone maniere, ho cominciato a capire veramente ciò che gli anziani ci dicevano quando eravamo piccoli, sulle buone maniere e le profonde connotazioni che c'erano dietro.

“Gli uomini devono essere rispettosi e le donne devono essere graziose”

Nel libro "Shangshu-Hongfan" si dice che ci sono cinque cose che sono di grande importanza. La prima è “l'aspetto”, il che significa che gli uomini devono essere rispettosi e le donne devono essere carine; alcune persone godono tipicamente di uno status sociale alto, mentre altre si accontentano di uno basso; vecchi e giovani devono seguire il codice di condotta previsto per le loro diverse fasce d'età, ed essere sempre cortesi con gli altri.

In termini di abbigliamento, gli imperatori nei tempi antichi indossavano vesti ricamate con motivi di draghi e montagne, le vesti per i duchi degli stati vassalli avevano motivi di fuoco; quelle per gli alti funzionari di corte portavano immagini di asce, mentre gli studiosi indossavano vesti con motivi del carattere "ji" (己, che significa “sé”). Più alta era la propria morale, più ci si comportava in modo appropriato.

Zi-Tu, uno dei discepoli realizzati di Confucio, disse: “...Quando la tua dimostrazione di rispetto è guidata dalla correttezza, sarai lontano dalla vergogna e dalla disgrazia”.

L'aspetto e l'abbigliamento impropri sono generalmente visti come norme morali espresse da persone che hanno perso il galateo nel cuore, il che potrebbe arrecarle danno.

Nell'antica Cina, le persone attribuivano grande importanza alla correttezza in ogni aspetto della loro vita quotidiana, compreso il modo di vestire. Quando si verificava un fenomeno assurdo, come uomini che indossavano abiti da donna, donne in abiti da uomo, o persone che indossavano abiti, accessori e trucco impropri che non si adattavano al loro status, veniva considerato come un “demone del costume”.

È detto nell'Han Shu (Libro di Han): “Quando i costumi sociali diventano caotici, pigri e degenerati, facilmente modificabili e apparirà un abbigliamento stravagante, come risultato il demone del costume emergerà”.

L'abbigliamento assurdo è di cattivo auspicio

Nello Zuoshi Zhuan, è stato registrato che nel 660 a.C., quando il duca Xian dello stato Jin mandò in inverno, il principe ereditario Shensheng a guidare una spedizione, gli fece indossare abiti di due colori diversi, decorati con pepite d'oro.

L'alto funzionario di corte Hu Tu sospirò e disse: “Il tempo della spedizione del principe ereditario, i suoi vestiti e gli accessori portano una chiara indicazione dell'esito della stessa. Il duca sta abbandonando il principe - se si fidasse di lui, gli avrebbe chiesto di indossare un'uniforme ufficiale di colore appropriato e un ciondolo di giada di fedeltà e gli avrebbe ordinato di partire all'inizio dell'anno. Tuttavia, il duca ha screditato il principe dandogli abiti e accessori inadeguati, per cui la spedizione invernale non avrà successo. Il tempo freddo è pieno di gelida desolazione e le pepite d'oro decorate sul suo vestito indicano un addio avvilente. I colori impropri del suo abbigliamento esprimono sentimenti freddi. Il principe ereditario ha perso il suo appoggio”.

Un generale di nome Liang ha anche detto: “Il comandante dell'esercito riceve sempre gli ordini davanti al tempio imperiale pertinente, accetta la carne sacrificale al santuario e indossa un'uniforme adeguata. Al principe ereditario non è stato dato un abbigliamento adeguato, ma qualcosa con colori strani. L'implicazione dietro gli ordini [della spedizione] è ovvia”.

Il funzionario di corte Han Yi ha commentato: “Gli abiti di colore strano indicano anormalità; le pepite d'oro implicano una partenza senza ritorno. È ovvio che il duca intende arrecare danno al principe ereditario”.

Infatti, quattro anni dopo, essendo stato incastrato con la calunnia, il principe ereditario Shensheng si suicidò.

“Acconciatura” e “Aspetto snaturato” annunciano il disastro

Durante il regno dell'imperatore Huan di Han (dal 146 d.C. al 168 d.C.), c'erano alcune assurde tendenze di moda nella capitale Luoyang - le donne si facevano le sopracciglia a matita in uno stile curvo e accigliato; il loro viso era incipriato, per mostrare “macchie di lacrime” (trucco di pianto); i loro capelli pettinati in uno chignon da cavallo caduto (legato in modo sciolto, con una ciocca di capelli che pendeva da un lato dello chignon); mentre camminavano dimenavano i fianchi come se i loro piedi non facessero parte dei loro arti inferiori; i loro sorrisi non mostravano gioia come se avessero mal di denti. L'intero aspetto emanava un'aria di seduzione sessuale.

Queste tendenze perverse nella capitale iniziarono con Sun Shou, moglie di Liang Ji, il Gran Maresciallo, una consorte potente corrotta e violenta, molto presto le tendenze divennero di moda e si diffusero in lungo e in largo nelle Pianure Centrali.

Il padre di Liang Ji, Liang Shang, fu nominato Gran Maresciallo nel 135, essendo il suocero dell'imperatore Shun. Dopo la morte di Liang Shang, Liang Ji succedette a suo padre e fu fatto Gran Maresciallo nel 141, per i successivi diciotto anni fu il funzionario più potente e spietato dominatore della corte Han, fino al 159 quando lui e sua moglie si suicidarono entrambi e i loro clan furono massacrati dopo il suo fallito tentativo di assassinare Lady Xuan, madre di una consorte imperiale dell'imperatore Huan.

Lo storico Ma Duanlin (1254 - 1324), della dinastia Yuan menzionò nel trattato Wenxian Tongkao (Indagini complete basate su fonti letterarie e documentarie), che verso la fine della dinastia Tang, le donne della capitale usavano un'acconciatura conosciuta come “Pao Jia Bun” (chignon da lanciare) con i capelli alle tempie che abbracciavano gli chignon fatti sempre più alti in modo sciolto e legati in cima alla testa, spesso fissati con forcine smaltate.

Tuttavia, poiché il nome dell'acconciatura e la pronuncia di “smaltato” in cinese corrispondono a una pronuncia simile di una frase che significa “andare alla deriva da un posto all'altro e sopportare le avversità”, potrebbe suggerire l'instabilità del monarca e della società; tale acconciatura e le forcine smaltate furono in seguito considerate demoniache.

La scomparsa dell'imperatore Gengshi

Verso la fine della dinastia Han occidentale, la società era nel caos. L'imperatore Gengshi, tornato nel 23 d.C. dopo la caduta della dinastia Xin stabilita da Wang Mang, un funzionario della dinastia Han, parente consorte, fece di Luoyang la capitale.

I funzionari e i signori locali, si misero tutti in fila per dargli il benvenuto. Tuttavia, notarono qualcosa di bizzarro; i suoi generali indossavano foulard della gente comune e abiti femminili a maniche corte con ricami.

La scena causò varie reazioni nella folla; alcuni sussurrarono tra loro, alcuni si chiusero le labbra per sopprimere le risate; altri si spaventarono. Alcuni anziani della corte imperiale sospirarono dicendo: Questi abiti demoniaci sono un cattivo presagio e il disastro si abbatterà presto sull'imperatore Gengshi!

Quello che dissero purtroppo si avverò. Solo due anni dopo, l'imperatore Gengshi fu ucciso dai ribelli Chimei.

Il successo della restaurazione di Han da parte dell'imperatore Guangwu di Han

Quando l'imperatore Guangwu (che regnò dal 25 d.C. al 57 d.C.) condusse i suoi funzionari a Luoyang, mentre entravano in città tutti indossavano l'appropriata uniforme ufficiale tradizionale. La scena prestigiosa ha toccato e ispirato i cuori di molti.

L'imperatore Guangwu mise presto fine alla situazione caotica della tarda dinastia Han occidentale e stabilì la dinastia Han orientale, che durò per 200 anni, con risultati straordinari.

Fin dai tempi antichi, il Divino ha regolato i comportamenti umani con moralità e giustizia, in modo che le persone avessero potuto godere delle benedizioni ed evitare i disastri, prestando attenzione alla virtù e rispettando il Divino.

Il proprio aspetto e i propri comportamenti sono una manifestazione del rispetto per il Cielo, per la Terra, per i propri antenati, per il monarca e per i propri insegnamenti. Con tali meriti, si sarebbe anche in grado di controllare i propri desideri, astenersi dall'indulgenza demoniaca e mantenere la moralità e la virtù nella propria condotta.

La storia ha fornito all'umanità lezioni e moniti preziosi, che non dovrebbero mai essere dimenticati.