La lussuria danneggia sia i coltivatori sia la gente comune

(Minghui.org) Xuanzang, un prototipo del monaco Tang del romanzo Viaggio in Occidente, una volta viaggiò per 19 anni attraverso l'India alla ricerca delle scritture buddiste. La sua avventura ha ispirato i cinesi per oltre 1.000 anni sull'importanza della fede. L'avventura di Xuanzang è stata documentata nelle “Memorie Tang delle regioni occidentali”, narrate da Xuanzang e scritte dal suo discepolo preferito Bianji. Dopo che venne trovato un cuscino reale a casa sua, che si rivelò essere un regalo della principessa Gaoyang, Bianji venne giustiziato in pubblico con l’accusa di avere avuto relazioni improprie. Questa tragedia riguardante un monaco promettente è una lezione seria. C'è un detto cinese secondo cui si dovrebbe “evitare la lussuria come si evitano le frecce”, perché qualsiasi ossessione verso la lussuria potrebbe risultare fatale.

Il peccato delle opere oscene

Gao, uno studioso della dinastia Qing, era bravo a disegnare. Durante un giorno di Qingming (ricorrenza nota anche come “Giornata della pulizia delle tombe”), molte persone fecero volare i propri aquiloni e Gao pensò di disegnarci sopra delle immagini oscene. In qualche modo dal Cielo discese del fuoco. Anche se Gao si mise a correre per sfuggire le fiamme, queste lo raggiunsero, lo bruciarono e lo lasciarono sfigurato. La gente della regione pensò che si trattasse di una punizione per quelle immagini oscene. Vivendo nell'era moderna potremmo aver notato che nelle riviste e su Internet si trovano tutti i tipi di immagini e contenuti impropri. Soprattutto in Cina, il Partito Comunista Cinese (PCC) ha quasi eliminato migliaia di anni di cultura tradizionale e sostituendola con l'avidità al denaro, il potere e la lussuria. Le conseguenze sono molto gravi. Le opere letterarie non fanno eccezione. Huang Tingjian, un famoso poeta della dinastia Song, produceva opere che raffiguravano relazioni tra uomini e donne. Una volta lui e il pittore Li Boshi andarono a visitare il monaco Yuantong Xiu, che consigliò a Li di smetterla di disegnare sempre cavalli: “Se pensi ai cavalli e li disegni tutto il tempo, finirai per reincarnarti in un cavallo”. Huang lo trovò divertente e rise. Xiu rispose che la stessa cosa si sarebbe applicata anche a lui. “I dipinti di Li sui cavalli e la sua reincarnazione come un cavallo influiranno solo su lui stesso. Ma se le tue poesie accrescono la lussuria di molte persone, e le rendono incapaci di comportarsi correttamente, questo peccato ti può trascinare a uno dei livelli più bassi dell'inferno”, affermò il monaco. Sentendo quelle parole, Huang smise di produrre quel tipo di opere. Jin Ping Mei, un famigerato romanzo cinese sulla sessualità pubblicato durante la dinastia Ming, venne bandito da tutte le dinastie. L'autore, Lanling Xiaoxiao Sheng, ebbe tre generazioni di figli tutti muti. I membri della famiglia erano tutte persone mediocri e nel giro di cinque generazioni non nacquero più figli e la discendenza ebbe termine.

Retribuzione nei cicli della vita

Yuewei Caotang Biji,una raccolta di brevi romanzi della dinastia Qing, ha registrato la storia di una punizione avvenuta durante due cicli di vita. Un giovane della città di Jining, nella provincia dello Shandong, veniva spesso infastidito dallo spirito di una volpe. Anche quando aveva più di 20 anni, la volpe veniva comunque ogni notte a dormire con lui. Qualcuno gli suggerì di farsi crescere la barba, ma accadeva che mentre dormiva, la volpe lo radeva. Per divertimento gli metteva anche del trucco. La famiglia aveva invitato monaci e taoisti chiedendo il loro aiuto, ma nessuno fu in grado di farci niente. Una volta un famoso taoista passò per la regione e l'uomo gli implorò di aiutarlo. Il taoista diede un ordine a Chenghuan (una divinità responsabile degli affari locali). La volpe quindi arrivò, per spiegare cosa era successo. In una vita precedente il giovane era stato un monaco e la volpe una ragazza. Una volta, passando per il tempio, la ragazza venne rapita dal monaco, portata poi in una camera segreta dove sopportò umiliazioni e stupri per 17 anni prima di morire di tristezza. Dopo aver chiesto clemenza agli inferi, il monaco subì le torture dell'inferno e venne condannato a ripagare il debito. Durante quel periodo la ragazza si era reincarnata come una volpe a causa di altri crimini. A quel punto fu in grado di incontrare il monaco, che in quella vita era un giovane e doveva ripagare i debiti. “Tra 17 anni andrò per la mia strada, non devi preoccuparti”, disse la volpe. Sentendo la storia il taoista non fece nulla. I debiti karmici sono reali e le retribuzioni avvengono sempre per un motivo.

Coltivazione millenaria rovinata dalla lussuria

Wu, un giudice di contea, durante la dinastia Tang a Tanzhou (oggi contea di Miyun a Pechino), ebbe una figlia di 16 anni, estremamente bella. Una volta la ragazza si ammalò a letto ed entrò in coma. Wu contattò molti medici e provò tutti i tipi di medicinali, ma non ci furono miglioramenti. In seguito, invitò un taoista di una montagna vicina per chiedere aiuto. Il taoista gli prescrisse delle medicine e la ragazza guarì in due giorni. Wu gli fu molto grato e offrì molti soldi, ma il taoista rifiutò immediatamente. Per esprimere la sua gratitudine, Wu lo invitò allora a restare da lui per un mese. Diversi giorni dopo la ragazza sentì come se di notte qualcuno fosse entrato nella sua stanza e l'avesse abbracciata. Lo stesso episodio proseguì per più di 10 giorni, così ne parlò alla madre. Per scoprire cosa stesse accadendo, Wu chiese di spostare il letto di sua figlia vicino alla sua stanza, e fece un piccolo buco nel muro per poter controllare. La terza notte notò improvvisamente che la tenda del letto di sua figlia era sollevata. Inviò qualcuno a catturare l'intruso, che si rivelò essere il taoista. L'uomo era molto dispiaciuto. Aveva coltivato per quasi 1.000 anni e per più di 600 anni era rimasto lontano dal mondo secolare. Questa volta, anche se aveva superato la prova del denaro, aveva fallito la prova della lussuria. La sua capacità di rendersi invisibile era stata limitata ed era probabilmente suo destino venire catturato. Wu, furioso, lo fece giustiziare.

Evitare la lussuria come si evitano le frecce

Lu Qing, della dinastia Ming amava parlare di sesso e sbirciare le donne. A 30 anni era estremamente povero e due figli gli erano morti. Un giorno morì improvvisamente. Si scoprì che suo nonno, che era già deceduto, aveva pregato il re degli inferi di portare temporaneamente Lu all'inferno per dargli una lezione. Il nonno raccontò che le due generazioni prima di Lu avevano accumulato molte virtù e ciò gli avrebbe permesso di essere un uomo ricco. Tuttavia, poiché amava la lussuria, ci pensava, la guardava e ne parlava, la benedizione sarebbe finita e la sua prole avrebbe potuto trovarsi in pericolo. Lu si difese dicendo che si limitava solo a parlarne e a sbirciare le donne. Non aveva mai avuto nessuna condotta impropria con le donne. “Quando una persona ha un pensiero lussurioso, è un peccato grave. Il divino registra queste cose nei dettagli e non un singolo pensiero può sfuggire”, rispose un emissario dell'inferno. “Il codice etico nel mondo umano è molto clemente”, disse, “ma negli inferi è molto severo”. A Lu vennero poi mostrati alcuni uomini che avevano commesso malefatte legate alla lussuria. Alcuni erano diventati mendicanti muti, alcuni prostitute, alcuni dei buoi per due reincarnazioni mentre altri si erano reincarnati come maiali per 10 generazioni. L’emissario degli inferi disse che alcune persone avevano sofferto anche di più e lo avvertì di “evitare la lussuria come si evitano le frecce”. Dopo che Lu tornò in vita, trascrisse queste esperienze per avvertire gli altri. Fece del suo meglio accumulando buone azioni. Nel giro di 10 anni il suo destino cambiò nuovamente, ebbe due figli e diventò molto ricco. La ricerca del piacere terreno non è l'obiettivo della vita. Assimilare noi stessi ai valori tradizionali e mantenere una condotta appropriata sarà di giovamento a noi stessi e alla società.