(Minghui.org) Con l'inizio del nuovo anno, molte persone puntano al successo e alla ricchezza. È anche un momento per riflettere sul significato del successo e su come raggiungerlo.
L'I Ching (Libro dei Mutamenti), un antico classico cinese, afferma: “Una famiglia che accumula gentilezza godrà sicuramente di benedizioni durature”. Ecco alcune storie che illustrano questo principio.
Dou Yanshan e i suoi cinque figli
Dou Yanshan era un uomo ricco che visse durante il periodo delle Cinque Dinastie a Youzhou (l'attuale provincia di Hebei). Sebbene ricco, rimase senza figli. Una notte sognò il suo defunto nonno, che gli disse: “Sei destinato a non avere figli e la tua vita sarà breve. Tuttavia, se compirai buone azioni potrai cambiare il tuo destino”.
Da allora Dou divenne generoso nell'aiutare gli altri. Quando parenti o vicini morivano e le loro famiglie non potevano permettersi un funerale adeguato, Dou contribuiva con denaro per aiutarle. Agli orfani o alle ragazze povere che non potevano permettersi una dote, aiutava con i fondi per un matrimonio dignitoso. Inoltre, prestava denaro ai poveri, permettendo loro di imparare un mestiere o avviare un'attività per guadagnarsi da vivere. Sebbene Dou e la sua famiglia vivessero una vita frugale, costruirono una biblioteca per istruire i giovani svantaggiati.
Dopo diversi anni, Dou sognò di nuovo suo nonno. “Le buone azioni che hai compiuto hanno accumulato molta virtù nascosta. Per questo motivo, la tua età sarà prolungata di 36 anni e sarai benedetto con cinque figli”, disse suo nonno.
In seguito, Dou continuò ad aiutare generosamente gli altri e ebbe cinque figli. Dou era rigoroso con la loro istruzione e tutti e cinque superarono con successo l'esame imperiale per diventare alti funzionari.
La storia di Dou era ben nota nella storia cinese. Da lui, la gente ha imparato che fare buone azioni può cambiare il destino di una persona e che le benedizioni possono seguire naturalmente.
Fan Li e la sua saggezza
Fan Li, figura leggendaria del periodo delle Primavere e Autunni, aveva una visione particolare del successo e della ricchezza.
In qualità di alto funzionario del re Goujian di Yue, Fan fu fatto prigioniero insieme al re nello stato di Wu. Tuttavia, Fan intraprese una serie di iniziative e, nel giro di circa vent'anni, non solo aiutò il re Goujian a sconfiggere Wu, ma lo rese anche egemone su tutti gli stati.
Conoscendo bene il re Goujian, Fan non era ossessionato dal suo successo o dal suo titolo. Silenziosamente, lasciò il servizio del re e consigliò a un altro funzionario, Wen Zhong, di fare lo stesso. “Quando tutti gli uccelli se ne sono andati, il cacciatore ripone il suo arco; quando i conigli astuti vengono catturati, il cane da caccia può essere ucciso”, scrisse Fan al suo amico. “Il nostro re è qualcuno con cui puoi condividere le difficoltà, ma non la prosperità. Perché non te ne vai anche tu?”
Tuttavia, Wen rifiutò di ascoltarlo e alla fine fu ucciso da Goujian. Fan, invece, cambiò nome per mantenere un profilo basso e condusse la sua famiglia nello stato di Qi. Applicando le strategie che aveva usato per conquistare Wu, accumulò presto una grande fortuna.
Venuto a conoscenza del suo successo negli affari, il re di Qi rimase impressionato e volle nominare Fan cancelliere. Tuttavia, Fan rifiutò. “Per una persona comune, accumulare una grande fortuna o diventare cancelliere è probabilmente il massimo che si possa ottenere”, commentò, ma lui aveva realizzato entrambe le cose. Credeva inoltre che ricoprire una carica importante per un lungo periodo potesse portare sfortuna. Di conseguenza, Fan donò la maggior parte della sua fortuna e condusse nuovamente la sua famiglia nel luogo di Tao (l'odierna città di Heze nella provincia di Shandong), dove cambiò ancora una volta il suo nome in Tao Zhugong.
La terra di Tao era fertile e produceva raccolti abbondanti; la sua posizione era ideale, con strade che collegavano vari stati. Nel giro di 19 anni, Fan accumulò una grande fortuna per tre volte: ogni volta, donava quasi tutta la sua fortuna e ricominciava da capo. Il suo continuo successo fece persino credere a molte persone che Tao Zhugong (Fan Li) fosse il dio della ricchezza.
Nonostante il suo successo, Fan riconobbe che c'erano anche cose che non era in grado di realizzare. Aveva tre figli, ma il secondo era stato arrestato nello stato di Chu dopo aver ucciso qualcuno. Per assicurarne il rilascio, Fan riempì un vecchio contenitore logoro con dell'oro e chiese al figlio minore di usarlo per salvare il fratello.
Tuttavia, il figlio maggiore non era d'accordo, sostenendo che fosse sua responsabilità salvare il secondo figlio; minacciò persino di suicidarsi se la sua richiesta fosse stata respinta. Anche sua madre si schierò dalla sua parte. Fan non ebbe altra scelta che accettare. Istruì il figlio maggiore di consegnare una lettera e l'oro a un amico di nome Zhuang Sheng nello stato di Chu. “Devi seguire tutto ciò che Zhuang ti dirà e non discutere con lui”, gli ricordò Fan.
Zhuang viveva in povertà e il figlio maggiore gli consegnò la lettera e l'oro. Zhuang gli disse di andarsene immediatamente. Ma il primogenito non credeva che Zhuang potesse aiutarlo. Invece, usò l'oro in più che aveva portato con sé per mettersi in contatto con altri funzionari nel tentativo di salvare suo fratello, all'insaputa di Zhuang.
Zhuang era un intellettuale rinomato e rispettato. Aveva discusso di astrologia con il re di Chu, spingendolo a prendere in considerazione un'amnistia. Dopo averlo saputo tramite i suoi contatti, il primogenito di Fan credette che l'oro fosse stato sprecato e si rivolse a Zhuang per recuperarlo.
Zhuang non aveva mai voluto l'oro, ma lo considerava una questione di fiducia tra lui e Fan. Tuttavia, quando fu costretto a restituirlo, si sentì umiliato e tradito. In risposta, si rivolse al re con una storia astrologica modificata. Di conseguenza, il re ordinò l'esecuzione del secondo figlio di Fan in conformità con la legge.
Quando il primogenito tornò con il corpo del fratello minore, la famiglia e gli amici furono sopraffatti dal dolore, tutti tranne Fan. “Sapevo che sarebbe successo”, disse Fan. “Il primogenito viveva con me in povertà nello stato di Yue e non avrebbe mai dato via facilmente dei soldi. Ama il fratello minore, ma la sua ossessione per la fortuna alla fine è costata la vita al fratello”, spiegò Fan.
“Il terzo figlio era nato nel luogo di Tao ed era cresciuto in una famiglia ricca. Quindi poteva rinunciare alla fortuna se necessario. Sapevo che avrebbe potuto salvare il secondogenito. Sapevo già tutto questo fin dall'inizio”, continuò.
Questa storia mostra l'importanza dell'integrità. Quando si è così ossessionati dalla ricchezza da compromettere la propria gentilezza o integrità, i problemi possono arrivare presto.
Un tema ricorrente in tutte le culture
Questa concezione nell'antica Cina è coerente con la saggezza tradizionale della cultura occidentale.
“La virtù non deriva dalla ricchezza, ma la ricchezza e ogni altra cosa buona che gli uomini possiedono deriva dalla virtù”, osservò Socrate.
Anche Seneca nell'antica Roma aveva una visione particolare della ricchezza. “Per molti uomini, l'acquisizione della ricchezza non pone fine ai loro problemi, ma li cambia soltanto”, disse.
Dai Dieci Comandamenti ai Sette Peccati Capitali, l'avidità è sempre scoraggiata. È lecito fare fortuna, ma bisogna farlo nel modo giusto, altrimenti è improbabile che la persona abbia successo: anche se ci sono guadagni a breve termine, potrebbero seguire vari problemi.
Il caos nella Cina moderna
La situazione è cambiata nella società moderna. Karl Marx, il fondatore del comunismo, considerava la ricchezza nel capitalismo intrinsecamente ingiusta. Sia nell'Unione Sovietica che nella Cina comunista, la ricchezza era anch'essa denunciata e spesso, agli albori del regime totalitario, i ricchi venivano uccisi e i loro beni confiscati.
Dopo aver conquistato il potere, il Partito Comunista Cinese (PCC) ha cambiato la sua narrativa, passando dall'onorare la povertà al celebrare la ricchezza. Il guandao, ovvero l'arricchimento illecito da parte dei funzionari, e la corruzione diffusa sono diventati così gravi negli anni '80 da provocare il movimento democratico che ha portato al massacro di piazza Tienanmen nel 1989.
Dopo la dura repressione del 1989, i cittadini comuni sapevano di essere impotenti nel sfidare il sistema politico. L'unica cosa che potevano fare era accumulare una fortuna, legalmente o a spese degli altri. Insieme al continuo declino dei valori morali, questo ha spinto la società in una palude di inganni e menzogne sistematici.
I dati mostrano che negli ultimi 13 anni, più di 160 funzionari del PCC sono stati identificati per aver sottratto almeno 100 milioni di yuan (o 14 milioni di dollari USA) ciascuno. Anche nella remota regione dello Xinjiang, nel gennaio 2025 l'ex segretario del Partito Li Pengxin è stato scoperto ad aver accettato denaro e proprietà per un valore di oltre 833 milioni di yuan (115 milioni di dollari USA).
Un articolo del South China Morning Post del novembre 2015 ha rilevato che “i cinesi sono i più disonesti, mentre gli inglesi e i giapponesi sono i più onesti, secondo uno studio sulla sincerità che ha coinvolto più di 1.500 persone provenienti da 15 paesi”.
La Cina può vantare una storia millenaria in cui la virtù era molto rispettata. Tuttavia, nel giro di pochi decenni, il PCC è riuscito a demolire i valori tradizionali attraverso campagne come la Rivoluzione Culturale, sostituendoli con l'ideologia comunista della lotta di classe, dell'odio e delle menzogne.
Di conseguenza, il futuro della Cina appare incerto e cupo. Quando il popolo cinese potrà tornare a godere di ricchezza e prosperità? Forse queste benedizioni torneranno solo quando il popolo abbandonerà l'ideologia comunista.
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