Jiang Zemin incorre nella retribuzione karmica per aver perseguitato il Falun Gong

(Minghui.org) Nel 1989, Jiang Zemin è diventato il principale leader del Partito Comunista Cinese (PCC) per il suo ruolo nella repressione del movimento democratico studentesco. Con lo slogan “accumulare ricchezza mantenendo un basso profilo”, ha trasformato il Paese in una terra di corruzione dove quasi nessun funzionario poteva resistere a prendere tangenti. Prendendo di mira il Falun Gong e i suoi principi di Verità, Compassione e Tolleranza, ha fatto precipitare ulteriormente la nazione cinese in un abisso di falsità morale, malvagità e lotta di classe. Nonostante che il 30 novembre 2022 Jiang sia deceduto, la società cinese e i suoi cittadini soffrono tuttora per le conseguenze del suo dominio, e sono in molti a chiedersi se la sua morte sarà sufficiente a permettergli di farla franca per i suoi misfatti. Sin dai tempi antichi, i cinesi credono che “il bene sia ricompensato e il male punito”. Vorremmo parlare delle conseguenze che Jiang ha affrontato mentre era ancora in vita e che ora dovrà affrontare negli inferi.

Un leader noto

Quando, il 30 novembre le autorità del PCC hanno annunciato la morte di Jiang, molti cittadini cinesi si sono sentiti sollevati e alcuni hanno persino festeggiato con i fuochi d'artificio; erano contenti che un dittatore così noto se ne fosse finalmente andato. È interessante notare che sia i netizen cinesi che i media stranieri si riferivano a Jiang come a un rospo, un termine dispregiativo attribuito a Jiang quando era segretario del Partito di Shanghai (1987-1989). La vera storia del cinese Jiang Zemin, un libro pubblicato quando Jiang era ancora al potere, ha spiegato perché Jiang era considerato un rospo, il suo tradimento (sia lui che suo padre erano traditori), la sua disonestà (la falsa appartenenza al PCC e le false affermazioni di adozione da parte di suo zio, membro del PCC), e svariati episodi piccanti con le donne. Pochi leader comunisti sono stati esposti al pubblico in questo modo quando erano ancora al potere. Dopo aver ordinato, nel luglio 1999, la persecuzione del Falun Gong, una pacifica disciplina di coltivazione spirituale che migliora la mente e il corpo, Jiang ha iniziato ad avere frequenti incubi. Consapevole di aver commesso un peccato imperdonabile perseguendo gli innocenti praticanti del Falun Gong, che vogliono solo essere cittadini migliori, temeva di andare all'inferno. Di conseguenza, ha copiato a mano il Sutra del Bodhisattva Ksitigarbha a casa e speso una fortuna per chiedere ai lama di pregare per lui. A quanto si dice, a causa di queste azioni sinistre, a volte veniva chiamato “Jiang gui” (fantasma Jiang).

Conseguenze terribili

Lo Yazhou Zhoukan (un settimanale di affari internazionali in lingua cinese) ha riferito che una volta, nel giugno del 2004, Jiang ha visitato il tempio di Zhantanlin nella provincia dello Anhui, dove è andato a pregare il Bodhisattva Ksitigarbha per ottenere protezione. Quando è partito il 4 giugno, non vedeva l'ora di arrivare sul monte Jiuhua, dove si trova il tempio. Ai suoi assistenti, ha detto che il giorno prima aveva fatto un sogno orribile in cui stava soffrendo nell'Inferno di Avici. L'inferno di Avici (l'Inferno incessante) è il livello più basso dell'inferno ed è stato ben descritto ne La vera storia del cinese Jiang Zemin; la parola “incessante” si riferisce alla punizione senza fine. Stando a quanto si afferma nel libro, ci sono cinque cose “incessanti”: la prima è il tempo, il che significa sofferenza senza sosta 24 ore su 24; la seconda è lo spazio, il che significa che ogni centimetro del corpo del dannato è sottoposto a tortura, senza che venga omesso alcun punto; la terza è l'utilizzo degli apparati di tortura, il che significa che diversi strumenti di punizione sono impiegati senza fine; la quarta è lo status, il che significa che tutti sono torturati allo stesso modo, indipendentemente dal sesso o dallo stato sociale nella vita precedente; e la quinta è lo stato, il che significa che i condannati sono incessantemente in uno stato di morte per sofferenza, dal quale riprendono conoscenza e poi vi ricadono continuamente. “Nel processo di distruzione, strato dopo strato, dei dannati, questi sperimentano una sofferenza senza fine. Niente in questo intero cosmo è più orribile!”. Allo stesso modo, le informazioni dal Tempio Zhantanlin descrivevano anche dettagliatamente le parole del Bodhisattva Ksitigarbha. All'inferno, “le guardie usavano centinaia di chiodi di ferro rovente per inchiodare le ossa, da dove uscivano fiamme che bruciavano l'intero corpo. I dannati venivano anche torturati nella montagna di neve, dove il vento gelido soffiava forte fino a quando la pelle e la carne si laceravano. Inoltre, potevano essere lanciati dall'alto in basso su alberi di coltelli e spade, dove l'intero corpo veniva fatto a pezzi”, è scritto nel testo. “In quel momento, i dannati hanno il solo desiderio di morire, ma non è possibile. Inoltre, queste punizioni si ripetono continuamente! È terrificante!”. Un detto cinese dice che “il bene viene ricompensato e il male punito”. Nel corso della vita, ognuno ha la scelta di compiere buone o cattive azioni e, in seguito, dovrà affrontare le relative conseguenze.