(Minghui.org) (Continua dalla prima parte)

Ci sono molte storie su Yu il Grande, un re leggendario dell'antica Cina noto per il suo controllo dell'acqua. Secondo il Huainanzi, una volta Yu il Grande si trasformò in un gigantesco orso per tagliare la montagna Xuanyuan. Mentre stava effettuando dei rilievi nella Cina meridionale, Yu il Grande stava navigando lungo un fiume quando apparve un drago giallo. Le altre persone sulla barca erano spaventate a morte, ma Yu il Grande disse: “Ho ricevuto una missione dal divino e ho lavorato duramente per servire il popolo. Essere qui mi dà il tempo di compiere la mia missione e la morte significa tornare da dove sono venuto. Non c'è nulla che possa turbare la mia mente”. Il drago se ne andò.

In tutta la cultura cinese si trovano molte storie e reliquie culturali associate ai draghi. Le rappresentazioni appaiono ovunque, dalle sculture ai disegni, dagli utensili agli ornamenti e agli stendardi. Sebbene alcuni considerino i draghi come creature fittizie della mitologia, è intrigante chiedersi come gli antichi abbiano potuto creare un'immagine così vivida e coerente.

Reliquie antiche 6.000 anni

Molto tempo fa, durante la costruzione di un progetto di reindirizzamento delle acque, in un villaggio della contea di Huangmei, nella provincia dello Hubei, venne portato alla luce un disegno di drago lungo sette metri.

Pavimentato con ciottoli, il disegno mostra un drago con quattro artigli come un qilin (noto anche come kirin, una creatura leggendaria), un paio di corna come un cervo, squame e una coda. Il disegno era molto vivido e attirò l'attenzione degli archeologi e dei biologi. Si stima che il disegno sia stato creato almeno 6.000 anni fa.

Cultura di Hongshan

Un altro esempio è quello della cultura di Hongshan nella città di Chifeng, nella Mongolia interna. Nel 1971 fu portato alla luce un drago di giada. Si trattava del più antico drago di giada mai trovato dagli archeologi.

Quest'opera d'arte è lunga 60 cm e ha un diametro di 2,3 cm. La testa ha occhi, naso, bocca e barba. La criniera sul dorso del drago è decorata in maniera ancora più vivace. Altre opere d'arte in giada realizzate in uno stile simile sono state portate alla luce nella Mongolia interna e nella vicina provincia del Liaoning.

Mentre le scoperte di cui sopra riguardano reliquie antiche, i seguenti incidenti della Cina moderna potrebbero offrire ulteriori spunti di riflessione sull'esistenza dei draghi.

Un drago caduto

Nell'estate del 1934, si verificò un incidente nella città di Yingkou, nella provincia del Liaoning. Pioveva da oltre un mese e uno stagno di canne era allagato. Un residente locale sentì uno strano odore nello stagno. Quando lui e altri indagarono, scoprirono una creatura gigantesca che sembrava essere in fin di vita.

Xiao Yuqin, un'anziana donna di Yingkou, aveva allora solo 9 anni. Nel 2004 ha ricordato che si trovava in piedi, sorretta dal padre, sul dorso di un cavallo quando vide la creatura. Vide che il drago aveva gli occhi semichiusi e la coda attorcigliata. Aveva due artigli anteriori, proprio come l'immagine di un tipico drago che la gente è solita descrivere.

Considerandola una creatura di buon auspicio, la gente del posto cercò di salvarlo. Alcuni costruirono una tettoia per tenerlo lontano dalla luce del sole, mentre altri continuarono a versarci sopra dell'acqua. Questo andò avanti per alcuni giorni, finché la creatura scomparve misteriosamente. Oltre tre settimane dopo, tuttavia, la gente avvistò il drago da qualche parte a Yingkou, ma ormai era morto.

Un'altra persona anziana, Yang Shunyi, nel 2004 ha raccontato all'Ufficio Storico di Yingkou ciò che aveva visto all'epoca. Ha anche mostrato ai funzionari il luogo in cui il drago era morto. “C'erano molte ossa di forma triangolare sul terreno, più di 100. La creatura aveva anche uno o due corni”.

La gente del posto all'epoca credeva che si trattasse di un drago caduto, che il cielo lo avesse punito e colpito con un fulmine prima che cadesse nello stagno.

Secondo un articolo intitolato “Il drago muore a causa della disidratazione” apparso sullo Shengjing Times il 14 agosto 1934, le ossa del drago furono trasferite nella provincia dello Hebei e messe in mostra al pubblico. Molte persone si sono interessate alla vicenda.

Articolo pubblicato sul Shengjing Times del 14 agosto 1934

Le misteriose ossa di drago

Il 16 giugno 2004, Sun Zhengren, 81 anni, di Yingkou, ha portato all'Ufficio Storico di Yingkou una scatola con 5 pezzi di ossa. Diceva che si trattava di ossa di drago che aveva raccolto nel 1934, quando aveva 11 anni.

Han Xiaodong, il vicedirettore dell'ufficio, e altri membri del personale erano così curiosi che hanno cercato e trovato l'articolo del 14 agosto 1934 dello Shengjing Times riguardante il drago.

Lo Shengjing Times riportava anche che il drago aveva due corna sulla testa e quattro artigli. Si era scavato una fossa lunga 17 metri e larga 7. I segni lasciati dai graffi degli artigli erano chiaramente visibili. A quanto pare, il drago aveva lottato prima di morire.

Il rapporto cita anche Li Binsheng, un fumettista di Pechino, che aveva detto di aver visto il drago insieme a due fratelli. “All'epoca avevo 10 anni e la creatura era circondata da ancore e corde per impedire ai visitatori di avvicinarsi”, ha ricordato. “Era lungo circa 10 metri. La spina dorsale si incurvava al centro, non come un pesce. Sulla testa aveva delle corna diverse da quelle di qualsiasi creatura marina”.

Quando l'incidente è stato riportato dalla televisione nazionale, la CCTV ha affermato che le ossa portate da Sun erano ossa di balena. Ma altri tre anziani di Yingkou, Cai Shoukang, Huang Zhenfu e Zhang Shunxi, che avevano visto il drago di persona, hanno immediatamente smentito questa versione dei fatti.

Cai ha raccontato che all'epoca aveva 9 anni e che viveva vicino allo stagno di canne dove è stato trovato il drago. Inoltre, una volta, in un giorno nuvoloso del 1934, lui e i suoi amici videro un drago nel cielo per circa 15 secondi. Era grigio e si muoveva nel cielo come un serpente. Era simile alle immagini tipiche dei draghi: due corna dritte sulla testa, una barba e occhi sporgenti. Era lungo oltre 10 metri, con squame, 4 artigli come un coccodrillo e una coda simile a una carpa.

Cai, Huang e Zhang hanno detto che la CCTV ha sbagliato ad affermare che il drago era una balena. Cai ha scritto sia alla CCTV che allo zoo di Pechino, ma non ha mai ricevuto risposta.

La CCTV nel 2005 ha realizzato un programma per fare delle verifiche. Pur non ammettendo espressamente l'esistenza di un drago, non ha più insistito sul fatto che la creatura caduta fosse una balena.

Una cultura perduta

Immagini di draghi sono apparse anche in altre civiltà. Nel Tempio di Kukulcan, nel sito archeologico di Chichén Itzá in Messico, ci sono due sculture del Dio della pioggia Chaac nell'angolo nord della piramide. L'aspetto è molto simile a quello di un drago, il che si ricollega alla credenza della cultura cinese secondo cui i draghi sono responsabili delle piogge.

Il Dio della pioggia Maya Chaac

Come l'antica cultura cinese, anche la civiltà Maya era molto avanzata. La piramide di Kukulcan era alta circa 30 metri e aveva 91 gradini su ogni lato. Aggiungendoli all'ultimo gradino in cima, c'erano 365 gradini in totale, che rappresentano il numero di giorni in un anno.

La somiglianza tra il Dio della pioggia Chaac dei Maya e il drago cinese, anch'esso responsabile della pioggia, è la prova di un filo conduttore tra le varie culture. Un'altra credenza comune a diverse civiltà è che le civiltà preistoriche siano state distrutte dalle inondazioni e che gli abitanti di queste civiltà stiano aspettando la salvezza del Creatore.

Alcuni grandi scienziati hanno riconosciuto l'importanza di avere una mente aperta. Albert Einstein, per esempio, una volta ha osservato che la scienza moderna può solo dimostrare l'esistenza di qualcosa e non può confutare che qualcosa non esiste. “Vediamo un universo meravigliosamente organizzato, che obbedisce a certe leggi, ma comprendiamo queste leggi solo in minima parte”.

L'umanità sarà mai in grado di vedere di nuovo draghi e suggerimenti dal mondo divino? Solo il tempo ce lo dirà.

(Fine)