Dobbiamo sempre ritenere Jiang Zemin responsabile dei suoi crimini, anche dopo la sua morte (Parte 1)

(Minghui.org) Il 30 novembre dello scorso anno il Partito Comunista Cinese (PCC) ha annunciato che il suo ex leader Jiang Zemin era morto quel giorno. Secondo le moderne leggi penali, di solito, una persona deceduta non può più essere ritenuta penalmente responsabile. Questo è il motivo per cui Adolf Hitler non fu condannato al Processo di Norimberga: si era suicidato. Tuttavia i processi postumi (svolti dopo la morte dell'imputato), sebbene rari, hanno precedenti sia in epoca antica che moderna. Giovanna d'Arco (1412-1431), patrona della Francia, fu condannata come eretica e giustiziata. Decenni dopo fu presentato un appello formale e la sua condanna nel 1456 venne annullata. Manente degli Uberti (1212-1264), aristocratico e capo militare italiano, venne riesumato e processato per eresia nel 1283. Fu riconosciuto colpevole e le sue spoglie sottoposte a un'esecuzione postuma. Henry Plummer (1832-1864), fuorilegge del far west americano accusato di aver ucciso diverse persone, fu processato postumo (successivamente dichiarato un errore giudiziario) nel 1993. Sergei Magnitsky (1972-2009), consulente fiscale e avvocato in Russia, è stato condannato per evasione fiscale nel 2013, pochi anni dopo essere morto in carcere nel 2009. La sua ingiusta condanna ha suscitato le proteste della comunità internazionale. Il Congresso degli Stati Uniti alla fine del 2012 ha promulgato la legge Magnitsky volta a punire gli ufficiali russi responsabili della sua morte. La legge è stata successivamente ampliata per prendere di mira i trasgressori dei diritti umani in generale. Diversi altri paesi, tra cui il Regno Unito, il Canada e l'Unione Europea, hanno seguito l'esempio approvando leggi simili. Gli esempi di cui sopra indicano che la morte di un imputato non pone necessariamente fine alla loro azione penale. È del tutto possibile condannare il trasgressore o ribaltare una condanna errata postuma. Oltre alla punizione inflitta dal tribunale, sono esistite anche altre forme di punizione postume contro il trasgressore. Ad esempio Qin Hui, cancelliere della dinastia Song, fu uno dei più noti funzionari imperiali dell'antica Cina. Dopo la sua morte nel 1155 ricevette due titoli postumi dispregiativi. Uno, miu chou (traditore, dall'imperatore Ningzong nel 1206) e il secondo miu hen (vizioso e brutale, dall'imperatore Lizong nel 1254). Nella Storia della dinastia Song, è stato incluso nelle “Biografie dei traditori”. Considerato quanto sopra, credo che una giusta e corretta valutazione dei crimini commessi da Jiang, che ha ordinato la persecuzione del Falun Gong nel luglio 1999 e ha guidato la nazione verso la corruzione, sia giustificata per consolidarlo come uno dei più corrotti, promiscui e malvagi leader della storia. Minghui ha recentemente pubblicato numerosi articoli su Jiang, tra cui “Jiang Zemin è responsabile della diffusa corruzione morale in Cina”, “L’eredità di Jiang Zemin alla Cina: danni incalcolabili” e “La pagella di Jiang Zemin è tutta gravemente insufficiente”. In questa serie divisa in tre parti vorrei condividere i miei pensieri sul motivo per cui, anche dopo la sua morte, dobbiamo sempre ritenere Jiang responsabile dei suoi crimini.

1. Impatto sull'ordinamento giuridico

Il sistema legale cinese, da quando il Partito Comunista Cinese (PCC) ha preso il potere nel 1949, è stato un ibrido di marxismo, leggi occidentali e tradizioni cinesi. Ha molti difetti. Ad esempio l'articolo 1 della Costituzione afferma: “Il sistema socialista è la base della Repubblica popolare cinese. La leadership del Partito Comunista Cinese è la caratteristica distintiva del socialismo con caratteristiche cinesi. È vietato a qualsiasi organizzazione o individuo danneggiare il sistema socialista”. In base a questa premessa, qualsiasi individuo o gruppo potrebbe essere preso di mira dal PCC a piacimento, il che contraddice l'articolo 2: “Tutto il potere nella Repubblica popolare cinese appartiene al popolo”. Comprensione comune delle leggi sottostanti giuste e sbagliate Ciò che è implicito nella Costituzione cinese è diverso dall'eterna equità e giustizia nelle tradizioni occidentali, che risalgono a Zeus (l'antica Grecia), Shamash (l'antica Babilonia) e la Bibbia. Allo stesso modo Dong Zhongshu, uno studioso della dinastia Han credeva che “Se il paradiso rimane, il Tao non cambia”. Significa che, anche se una dinastia si sussegue a un'altra, la comprensione di base di ciò che è giusto o sbagliato rimane la stessa. Ad esempio il re Zhou (Di Xin) fu un famigerato sovrano della dinastia Shang che inventò, per divertimento , la “punizione della carne bruciata con un'asta di metallo rovente”. Strappò via letteralmente il cuore a suo zio Bi Gan (che era anche un fedele funzionario). Gli imperatori nell'antica Cina erano anche chiamati tian zi (figli del cielo), a significare che dovevano adempiere la volontà del cielo nel governare i loro sudditi e assicurare l'armonia tra cielo, terra e dell'umanità. Se un imperatore non avesse adempiuto alla sua missione di eseguire la volontà del cielo, sarebbe stato giudicato postumo dai suoi successori. Ecco perché al re Zhou fu dato il titolo dispregiativo di Zhou (brutale, che danneggia gli innocenti). In altre parole, secondo le leggi di Shang o delle successive dinastie che seguirono, le azioni del re Zhou sono state sempre considerate criminali e immorali.

Tale comprensione si è riflessa anche nei processi di Norimberga. Sebbene lo stesso Hitler non sia stato processato, molti altri funzionari nazisti sono stati condannati per crimini contro la pace, crimini di guerra e crimini contro l'umanità. Tra i reati considerati, i crimini contro l'umanità di solito si applicavano solo ai capi di stato, non ai funzionari di livello inferiore o ai soldati che si limitavano a eseguire gli ordini. I processi di Norimberga hanno stabilito un precedente che ritiene penalmente responsabili anche i non capi di stato per crimini contro l'umanità. “Norimberga ha stabilito sette decenni fa che l'aggressione e le atrocità contro i civili non solo sono immorali, ma anche illegali”, ha scritto David Scheffer, professore di diritto alla Northwestern University e primo ambasciatore degli Stati Uniti in libertà per i crimini di guerra (1997-2001). Il sistema legale cinese, tuttavia, non consente processi postumi o altre forme di punizione. Credo che dovrebbe essere modificato per accogliere l'accusa postuma di Jiang. Influenze che vanno oltre una vita Nell'antica Cina la valutazione di una persona proseguiva anche dopo la sua morte. A una persona virtuosa venivano spesso conferiti titoli onorifici e venivano concessi diversi servizi funebri (come un funerale di stato rispetto a un funerale regolare) a seconda dei titoli. Sebbene tali titoli possano giovare alla prole del defunto, potrebbero anche essere revocati se alcuni illeciti sconosciuti vengono poi scoperti in un secondo momento. Al contrario, se qualcuno ha agito male possono essere conferiti titoli dispregiativi per portar su di loro vergogna, come è accaduto al già citato Qin Hui e al re Zhou. In effetti era spesso responsabilità di un imperatore valutare il suo predecessore dopo la morte di quest'ultimo. Le leggi moderne della Cina, tuttavia, si concentrano solo sui diritti o sui privilegi di una persona, che sono limitati alla vita dell'individuo. Cioè una persona che ha commesso un certo crimine può essere privata della libertà fisica o del privilegio di impegnarsi in determinate attività sociali e politiche. Di conseguenza la legge si applica solo durante la vita dell'individuo. In realtà, tuttavia, l'eredità di una persona, buona o cattiva, va oltre la vita attuale. Confucio, ad esempio, pose le fondamenta della cultura tradizionale ed è stato molto rispettato in migliaia di anni di storia. Fu onorato più e più volte nelle dinastie successive perché l'umanità nel suo insieme aveva bisogno di mantenere i valori morali; qualsiasi deviazione potrebbe essere catastrofica, come possiamo notare dalla distruzione della cultura tradizionale da parte del PCC negli ultimi decenni. Allo stesso modo il conferimento di titoli negativi al re Zhou e Qin Hui sono stati fondamentali perché sono serviti da monito per far stare le persone lontano da pensieri e comportamenti sconsiderati che potrebbero causare del male e mettere in pericolo la società. Nel caso di Jiang, ciò che ha fatto è andato oltre quello fatto dal re Zhou o Qin Hui. Jiang è salito alla posizione di vertice sopprimendo il movimento democratico nel 1989. Durante il suo mandato ha ceduto vaste aree di terra fertile alla Russia, ha governato il Paese con la corruzione e ha rivolto l'opinione pubblica contro i praticanti del Falun Gong per la loro fede in Verità-Compassione-Tolleranza. Più specificamente, ha istituito un agenzia extragiudiziale, l'Ufficio 610, per attuare pienamente la sua politica di persecuzione che consisteva in: “diffamare la reputazione dei praticanti del Falun Gong, rovinarli finanziariamente e distruggerli fisicamente”, come anche “uccidere i praticanti per i loro organi”. Ha rovinato le fondamenta morali della Cina e messo a tacere altri Paesi che hanno cercato di contestarlo per le sue violazioni dei diritti umani... Senza un esame dettagliato di Jiang, al mondo mancherebbero dei resoconti fedeli del periodo storico del suo mandato . (Continua)